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首页 《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》 得祖胜河沙,这裹又勾加。

得祖胜河沙,这裹又勾加。

意思:到祖胜河沙,这包裹又勾加。

出自作者[宋]释印肃的《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》

全文赏析

这首诗《得祖胜河沙,这裹又勾加。
亦无所得故,菩提萨埵耶。》是一首富有哲理的诗,它以菩提萨埵耶为主题,表达了对于得失的无尽思考。 首先,“得祖胜河沙,这裹又勾加。”这句诗描绘了一个不断追求的过程,如同在河沙中寻找宝藏,在这个过程中,似乎有所得,但又似乎只是增加了一些新的困扰和疑惑。这里的“得”和“加”都带有一种矛盾的情感,既有欣喜,又有困惑。 “亦无所得故”一句,揭示了问题的核心:无论得到多少,其实都是空无所得。这可能是在提醒我们,所有的追求和努力,最终都可能只是空洞的幻象。 “菩提萨埵耶”是梵语的音译,意为觉悟的众生。这句诗可能是在表达一种觉悟的状态,即无论得到多少,最终都是为了达到这个觉悟的状态。 总的来说,这首诗表达了一种深深的困惑和觉悟,它提醒我们,所有的追求和努力,最终都是为了达到一种觉悟的状态。这是一种对人生哲理的深刻洞察和思考。 在艺术表现上,这首诗语言简洁明了,寓意深远,通过描绘一个生动的场景和人物心理活动,表达了深刻的哲理。同时,它也通过菩提萨埵耶这一佛教术语,增加了诗歌的宗教色彩和哲学深度。

相关句子

诗句原文
得祖胜河沙,这裹又勾加。
亦无所得故,菩提萨埵耶。

关键词解释

  • 河沙

    读音:hé shā

    繁体字:河沙

    意思:恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数,多至不可胜数。见《金刚经一体同观分》。
    唐·黄滔《丈六金身碑》:“谓之为有,则河沙、芥子之说,虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事,寻常立验。”

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