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首页 《送叔康侍御》 伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来。

伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来。

意思：期待着听到正直的言论能医治国家，飞报频随驿骑来。

出自作者[宋]王安石的《送叔康侍御》

全文赏析

这首诗是表达了对朝廷选拔人才、整顿吏治的热切期待和积极响应。 首句“诏取名郎入宪台，此时方急济时才”直接点明了主题，表达了朝廷正在急需有才能的人加入宪台，共同为国家的繁荣昌盛出谋划策。这句诗充满了对朝廷选拔人才的积极态度和热烈期待。 “圣聪应已虚心待，奸党宁无侧目猜”表达了诗人对朝廷公正廉洁的期待。这里暗示了朝廷应该虚心听取各方面的意见，公正无私地对待每一个人，同时也警告那些奸邪之徒不要有任何的欺瞒和猜忌。 “白笔岂知权可畏，皁囊还请上亲开”这两句诗则表达了诗人对官员清正廉明的期望。这里暗示了官员应该以公正为原则，不畏权势，亲自处理事务，不偏袒任何一方。 “伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来”则表达了诗人对那些能够为国家出谋划策、提出有益建议的人的期待。这句诗充满了对国家未来充满希望的积极情绪。 总的来说，这首诗表达了诗人对朝廷选拔人才、整顿吏治的热切期待和积极响应，同时也充满了对国家未来的希望和信心。这首诗的语言简练、寓意深刻，表达了诗人对国家大事的关心和对公正廉洁的追求。

相关句子

诗句原文
诏取名郎入宪台，此时方急济时才。
圣聪应已虚心待，奸党宁无侧目猜。
白笔岂知权可畏，皁囊还请上亲开。
伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 谠论

    读音：dǎng lùn

    繁体字：讜論

    英语：outspoken criticism

    意思：（谠论，谠论）
    正直之言，直言。
    宋·欧阳修《为君难论》：“忠言谠论，皆沮屈而去。”

  • 伫闻

    读音：zhù wén

    繁体字：佇聞

    意思：（伫闻，伫闻）
    肃立恭听；敬闻。用为敬词。
    南朝·梁·任昉《天监三年策秀才文》之一：“斯理何从，伫闻良说。”
    唐·岑参《送颜评事入京》诗：“伫闻明主用，岂负

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