惟今之旱兮非神曷愬，家无余粮兮麦不庇雨。
意思：只有今天的早啊不是神为什么向，家里没有余粮啊麦不庇护下。
出自作者[宋]张耒的《叙雨：》
全文赏析
这首诗是一首对雨山的泉水的赞美诗，表达了对泉水的清冽、纯净和永恒的赞叹。 “雨山之泉兮冽以清，淳注万古兮无亏盈”，诗人用“冽以清”形容泉水，表达了泉水的清澈和纯净。而“淳注万古”则表达了泉水的永恒性，无论何时何地，它都保持着同样的品质。 “应龙蟠守兮谨防扁，有神司之兮帅群灵”，这里描绘了泉水的守护者——应龙的形象，表达了对神灵的敬畏和感激之情。同时，也表达了对神灵能够引领众神的感激之情。 “神君曷处兮山之穹，云郛雾阙兮都邃宫。腾驾逸景兮驭清风，上友仙圣兮佑帝躬”，这里描绘了神君在雨山的宫殿中，与仙圣为友，能够庇佑皇帝，表达了对神君的敬仰和感激之情。 “惟今之旱兮非神曷愬”，诗人表达了对当前旱情的担忧，认为如果不是神君的庇佑，那么旱情将会更加严重。 整首诗通过描绘泉水的品质和神君的形象，表达了对自然和神灵的敬畏和感激之情，同时也表达了对当前旱情的担忧和对神君的期盼。整首诗语言优美，情感真挚，是一首非常优秀的诗歌。相关句子
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作者介绍
张耒简介
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
关键词解释
无余
读音：
繁体字：無餘
意思：（无余，无余）
1.没有剩余、残留。
《诗秦风权舆》：“于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。”
汉·班固《西都赋》：“草木无余，禽兽殄夷。”