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首页 《朝中措·胸中尘土久无奇》 歌纵群英诸彦,舞狂蕙带荷衣。

歌纵群英诸彦,舞狂蕙带荷衣。

意思:歌放群英才子,舞狂蕙带荷衣。

出自作者[宋]朱敦儒的《朝中措·胸中尘土久无奇》

全文赏析

这首诗《胸中尘士久无奇。今夕借清辉。歌纵群英诸彦,舞狂蕙带荷衣。鸳鸯湖上,波平岸远,酒酽鱼肥。好是中秋圆月,分明天下人知》是一首非常优美的诗,它通过描绘诗人内心的清辉、歌舞和湖光月色,表达了诗人对生活的热爱和对世界的关怀。 首先,诗人在开头就表达了自己内心久已沉积的尘土已经消散,此刻借着明亮的月光,心情变得清新明朗。“胸中尘土久无奇”,这里的“尘土”可以理解为世俗的纷扰和烦恼,也可以理解为诗人内心深处对生活的困惑和迷茫。而“借清辉”则表达了诗人对明月的感激和欣赏,同时也暗示了诗人内心的澄明和清明。 接着,“歌纵群英诸彦,舞狂蕙带荷衣”这两句诗描绘了诗人与朋友们欢聚一堂,纵情歌唱,挥舞着美丽的蕙带和荷花舞衣的场景。这里既有歌声的欢快,又有舞蹈的狂热,表现出诗人与朋友们之间的亲密和欢乐。 “鸳鸯湖上,波平岸远,酒酽鱼肥”这几句诗描绘了诗人所处的环境——鸳鸯湖畔,水波平静,岸边远阔,美酒醇厚,鱼肥味美。这些景象为前文的欢快气氛做了很好的衬托,也表达了诗人对美好生活的热爱和向往。 最后,“好是中秋圆月,分明天下人知”这两句诗,诗人将目光放到了更广阔的天地里,表达了对天下人都能共享美好生活的期盼。这里的“中秋圆月”象征着团圆和美好,而“分天下来知”则表达了诗人对世界和平、人类和谐的向往和追求。 总的来说,这首诗通过描绘清辉、歌舞、湖光月色等景象,表达了诗人对美好生活的热爱和对世界和平的追求。整首诗语言优美,意境深远,读来令人感到温馨和感动。

相关句子

诗句原文
胸中尘士久无奇。
今夕借清辉。
歌纵群英诸彦,舞狂蕙带荷衣。
鸳鸯湖上,波平岸远,酒酽鱼肥。
好是中秋圆月,分明天下人知。
作者介绍 老舍简介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

关键词解释

  • 诸彦

    引用解释

    众贤才。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗八首序》:“天下良辰美景赏心乐事,四者难并,今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。” 唐 杜甫 《积草岭》诗:“卜居尚百里,休驾投诸彦。” 宋 王安石 《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》:“忽随诸彦登龙尾,尚忆当年应鵠头。”

    读音:zhū yàn

  • 群英

    读音:qún yīng

    繁体字:群英

    英语:heroes

    意思:
    1.谓众贤能之士。
    《后汉书窦何传论》:“内倚太后临朝之盛,外迎群英乘风之势。”
    晋·陶潜《咏荆轲

  • 蕙带

    引用解释

    以香草作的佩带。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。” 南朝 梁 萧统 《锺山解讲》诗:“方知蕙带人,嚣虚成易屏。” 唐 李贺 《南园》诗:“方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。”

    读音:huì dài

  • 荷衣

    引用解释

    1.传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》:“荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪<北山移文>》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 吕延济 注:“芰製、荷衣,隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗:“荷衣垂钓且安命, 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗:“寄语里閭休復羡,锦衣

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