老人夙有尚，瓶钵好丛林。
意思：老人很早就有崇尚，瓶钵喜欢丛林。
出自作者[宋]张耒的《和鲁直》
全文赏析
这首诗的主题是淡泊名利，崇尚自然，表达了诗人对市井生活的淡漠，对清泉汲石的热爱，以及对红尘纷扰的不屑。 首句“济物非仆仆，功名愧无心”中，“济物”表示诗人愿意以自己的行为帮助他人，而“非仆仆”则表示诗人不屑于过度劳累，体现出一种超脱世俗的姿态。对于功名，诗人感到惭愧，没有心胸去追求，这表现出他淡泊名利的心态。 “倚市安能美，汲泉不厌深”两句，进一步强调了诗人对清净生活的向往。他并不认为倚靠市场就能使生活美好，反而更倾心于深山老泉。这表达了他对市井生活的淡漠，以及对自然、清净生活的热爱。 “老人夙有尚，瓶钵好丛林”两句，表达了诗人对简朴生活的向往。他愿意在丛林中过着简单的生活，这体现了他的高尚情操。 最后，“安能红尘里，徒使老骎骎”，诗人明确表示不愿在红尘中消耗自己，而要在红尘之外寻找自己的生活意义。这里的“老”可能指诗人已经年老，也可能指诗人的心境已经成熟，不再被世俗所困扰。 总的来说，这首诗表达了诗人对清净、简朴生活的向往，对市井生活的淡漠，以及对名利的超脱。这种心态在当今社会中显得尤为可贵，也值得我们学习。相关句子
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作者介绍
张耒简介
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。