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首页 《罗稚川善画作此赠之》 譬之禅宗要透脱,恋恋祖佛宁非痴。

譬之禅宗要透脱,恋恋祖佛宁非痴。

意思:这的禅宗要穿脱,留恋祖佛难道不是傻子。

出自作者[宋]赵文的《罗稚川善画作此赠之》

全文赏析

这首诗是一首对绘画艺术的赞扬和欣赏,表达了对画作的赞美和敬仰之情。 首先,诗人通过描绘天地间的景象,将绘画与诗联系在一起,表达了对绘画艺术的赞美。接着,诗人提到了渝川的两位罗姓画家,他们以画作表现天地间的英奇,展现了他们的艺术才华和创造力。 在诗中,诗人对大罗和小罗的画作进行了详细的描述,赞扬他们的笔触能够将自然造化破碎的景象表现得淋漓尽致,墨色元气洒脱自然。诗人感叹自己年老眼力衰退,只能用手摸眼来欣赏画作,表达了对画作的敬仰之情。 诗人进一步询问画家,画作是否完美无缺,是否能够欺骗人们的眼睛。画家则以眼为手,认为天地万物都是自己的老师,只要能够领悟其中的意与理,就能超越形似追求神似。最后,诗人点出画作的未来眼力,一扫徐熙与郭熙的境界,表达了对画作的极高评价。 整首诗充满了对绘画艺术的敬仰和赞美之情,通过描绘画作的细节和画家的理念,展现了绘画艺术的魅力和深度。同时,诗中也表达了对人生哲理的探索和思考,如禅宗的透脱和痴迷等。整首诗情感真挚,语言优美,是一首值得欣赏的诗歌。

相关句子

诗句原文
吾观天地间,一一皆是画与诗。
渝川有二罗,画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海,小罗天机勃郁不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎,洒墨元气为淋漓。
嗟余老眼得一见,以手扪摸心然疑。
问君自古画有几,君今此画师者谁。
君言我以眼为手,天地万物皆吾师。
吾能得其意与理,貌取色相特其皮。
画成正未知似否,人人有眼谁可欺。
譬之禅宗要透脱,恋恋祖佛宁非痴。
作诗点出未来眼,一扫徐熙与郭熙。

关键词解释

  • 禅宗

    读音:chán zōng

    繁体字:禪宗

    短语:佛教 空门 佛

    英语:zen

    意思:(禅宗,禅宗)
    佛教宗派名。又名佛心宗或心宗,以印度·菩提达摩为初祖。禅宗之名称始于

  • 恋恋

    读音:liàn liàn

    繁体字:戀戀

    意思:(恋恋,恋恋)

    1.顾念。
    《史记范雎蔡泽列传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”
    五代·王定保《唐摭言酒失》:

  • 譬之

    读音:pì zhī

    繁体字:譬之

    意思:谓把它比方作。
    《论语子张》:“子贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。’”三国·魏·曹冏《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶。”
    唐·韩愈《

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