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首页 《赠萍乡道士》 古云性相近，性岂不如面。

古云性相近，性岂不如面。

意思：古云性情相近，生命难道不是像面。

出自作者[宋]文天祥的《赠萍乡道士》

全文赏析

这首诗《道上观行人，半似重相见》是一首富有哲理的诗，它通过观察路上的行人，表达了对于人性、人生和世界的深刻思考。 首先，“古云性相近，性岂不如面”，这句诗表达了作者对人性的一种理解，即人性本源是相近的，就像每个人的面孔一样，虽然有不同的特征，但基本的面部特征是相似的。这反映了作者对人性的一种普遍理解，即人性是具有共性的，无论人的身份、地位、种族如何，人的本性都是相似的。 其次，“万形本一性，万心方一殊”，这句诗表达了作者对人类多样性的理解。虽然人的本性是相似的，但每个人的性格、习惯、经历和环境都会导致每个人具有不同的性格和行为方式，这就形成了人类的多样性。这种多样性是人类社会丰富多彩的重要原因。 最后，“世固难绝圣，亦恐难绝愚”，这句诗表达了作者对人类社会的一种理解，即圣人和愚人都是人类社会的一部分，难以完全避免。尽管圣人被视为道德高尚的人，但愚人也不应该被忽视或轻视。每个人都应该被平等对待，无论他们的行为或性格如何。 总的来说，这首诗通过观察路上的行人，表达了作者对于人性、人生和世界的深刻思考。它提醒我们，尽管人的本性是相似的，但每个人的性格和行为方式都是独特的，我们应该尊重每个人的差异，平等对待每个人。同时，我们也应该认识到，无论一个人的行为或性格如何，他们都是人类社会的一部分，我们应该尽力避免对他们的歧视或偏见。

相关句子

诗句原文
道上观行人，半似重相见。
古云性相近，性岂不如面。
万形本一性，万心方一殊。
世固难绝圣，亦恐难绝愚。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 相近

    读音：xiāng jìn

    繁体字：相近

    短语：八九不离十 仿佛 类 象是 类似 相仿

    英语：close

    意思：
    1.差不多；接近。
    《论语阳货

  • 不如

    读音：bù rú

    繁体字：不如

    英语：not equal to

    意思：
    1.比不上。
    《易屯》：“君子几不如舍，往吝。”
    北齐·颜之推《颜氏家训勉学》：“谚曰，积

  • 性相

    读音：xìng xiāng

    繁体字：性相

    意思：佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。
    《大智度论》卷三一：“有人言性相小有差别。性言其体，相言可识……如火，热是其性，烟是其相。”
    《文选王屮＜头陀寺碑

  • 岂不

    读音：qǐ bù

    繁体字：豈不

    英语：(adv) certainly; definitely

    详细释义：难道不、怎么不。表示反诘的语气。诗经?卫风?竹竿：『岂不尔思，远莫致之。』左传?庄

  • 如面

    读音：rú miàn

    繁体字：如麵

    意思：如见面。旧时书信用语。

    解释：1.如见面。旧时书信用语。

    造句：暂无

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