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首页 《再寄》 又观世事不可常,倚伏谁能定于一

又观世事不可常,倚伏谁能定于一

意思:又看世事不可常,靠在谁能统一

出自作者[宋]张耒的《再寄》

全文赏析

这首诗是作者对一位养生家的赞扬,表达了对养生的热爱和追求。诗中描绘了作者与这位养生家的会面,以及他向这位养生家学习养生之道的过程。 首先,作者表达了对这位养生家的敬仰之情,因为他能够保持自己的神貌宛然,虽然经历了许多忧患侵陵,但心仍如初。作者认为这位养生家的精神面貌就像霜露入秋山,扫除了繁茂的山峰,展现出一种清净、淡泊的境界。 接着,作者提到自己最近在阅读养生书籍,并开始学习仙人饵芝术。他发现松间千年的茯苓可以作为食物,具有神奇的功效,能够使人长生不老。作者认为茯苓可以上比金石、下比草木,具有强大的生命力。 作者还提到自己通过修炼养生术,能够保持身体健康,甚至能够长生不老。他认为养生术是一种自然之道,能够使人获得真正的健康和长寿。 最后,作者表达了对养生的热爱和追求,他认为养生术是每个人都应该追求的,因为它能够使人获得真正的幸福和长寿。作者感叹世事无常,人们应该珍惜生命,追求真正的健康和长寿。 整首诗充满了对养生的热爱和追求,表达了作者对生命的敬畏和珍视。同时,也提醒人们要珍惜生命,追求真正的健康和长寿。这首诗是一首充满哲理和智慧的诗歌,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。
残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。
自言近读养生书,颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。
屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津,链以真元纳之骨。
神仙自是人不知,岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常,倚伏谁能定于一
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 定于

    读音:拼音:dìng yú 五笔:pggf

    定于的解释

    词语分解

    • 定的解释 定 ì 不动的,不变的:定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都(?)。定稿。定数(?)(a.规定数额;b.指天命;c.规定的数额)。断
  • 世事

    读音:shì shì

    繁体字:世事

    短语:尘世

    英语:world

    意思:
    1.指士农工商各自具备的技艺。
    《周礼地官大司徒》:“以世事教能,则民不失职

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
    1.不可以;不可能。
    《公羊传文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
    三国·

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