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首页 《病中书事上集贤钱侍郎》 揶揄应有鬼,九俟岂无人。

揶揄应有鬼,九俟岂无人。

意思:他应该有揶鬼,九等难道没有人。

出自作者[宋]王禹偁的《病中书事上集贤钱侍郎》

全文赏析

这首诗《日日春朝请,病多仍食贫》以平实的语言,表达了诗人对病痛和贫穷的无奈,以及对世态炎凉和人生无常的感慨。 首联“日日春朝请,病多仍食贫”,诗人每日清晨向人请安,尽管身体有病,生活贫困,仍然坚持下去。这里既表达了生活的艰辛,也体现了诗人的坚韧精神。 颔联“揶揄应有鬼,九俟岂无人”,诗人对世态炎凉、人情冷暖的描绘,似乎有鬼在嘲笑他的遭遇,然而世间并非没有援助,只是自己没有去寻求罢了。这一联表达了诗人对世人的失望和对自我坚韧精神的肯定。 颈联“凤阁十年笔,乌纱九陌尘”,诗人十年寒窗苦读,只为了有朝一日能够飞黄腾达,然而现实却是他在官场上碌碌无为,只能看着尘土飞扬的街道。这一联表达了诗人对官场生活的失望和对自我才华的反思。 尾联“集仙知己在,应为指迷津”,诗人希望找到一位知己,为他指点迷津,帮他走出困境。这里表达了诗人对知己的渴望和对人生道路的迷茫。 总的来说,这首诗以朴实的语言,表达了诗人对病痛、贫穷、世态炎凉、人生无常的无奈和感慨,同时也展现了诗人的坚韧精神和对人生的反思。整首诗语言平实,情感真挚,读来令人感慨万千。

相关句子

诗句原文
日日春朝请,病多仍食贫。
揶揄应有鬼,九俟岂无人。
凤阁十年笔,乌纱九陌尘。
集仙知己在,应为指迷津。
作者介绍
王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。

关键词解释

  • 揶揄

    读音:yé yú

    繁体字:揶揄

    短语:讽刺 挖苦 讥 嘲讽 讥讽 冷嘲热讽 讥诮 讽 奚落 反唇相讥

    英语:jeer

    意思:嘲笑;戏弄。
    《东观汉

  • 应有

    读音:yīng yǒu

    繁体字:應有

    意思:(应有,应有)

    1.所有,一切。
    唐·白居易《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰录名奏来者。”
    元·关汉卿《

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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