搜索
首页 《庆张君俞都尉留後得子》 天上吹箫玉作楼,蟠桃熟後更无忧。

天上吹箫玉作楼,蟠桃熟後更无忧。

意思:天上吹箫玉作楼,蟠桃成熟后再无忧。

出自作者[宋]秦观的《庆张君俞都尉留後得子》

全文赏析

这首诗的标题是《天上吹箫玉作楼》,是一首描绘了神仙世界美好景象的诗。从诗的内容来看,它似乎描绘了一个神仙世界,其中神仙们的生活充满了欢乐和祥瑞。 首先,诗的前两句“天上吹箫玉作楼,蟠桃熟后更无忧”描绘了一个仙境般的场景,其中神仙们居住在用玉建造的楼阁中,享受着蟠桃的滋味,而这种果实似乎是他们无忧无虑生活的象征。 接下来的两句“内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋”描绘了神仙们的生活中充满了喜庆和吉祥。内家报喜的场景似乎象征着神仙们的生活充满了欢乐和幸福,而太史占祥则象征着神仙们的生活充满了祥瑞和美好。 “龙得一珠应献佛,虎生三日便吞牛”这两句诗则描绘了神仙们拥有的神奇力量和神奇生物。龙得一珠应献佛,表达了神仙们拥有神奇的力量和宝物,而虎生三日便吞牛则表达了神仙们的生物力量强大无比。 最后,“鲁元福禄何人似,坐见张敖数子侯。”这两句诗似乎在表达神仙们的福禄和功德与人间帝王相比毫不逊色。他们拥有更高的智慧和更强大的力量,能够看到人间帝王无法看到的事情。 总的来说,这首诗描绘了一个充满欢乐、祥瑞、神奇力量的神仙世界,表达了诗人对美好生活的向往和对神仙世界的敬仰之情。同时,这首诗也表达了诗人对人间帝王的不屑和对神仙世界的向往之情。

相关句子

诗句原文
天上吹箫玉作楼,蟠桃熟後更无忧。
内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛,虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似,坐见张敖数子侯。
作者介绍 秦观简介
秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。

关键词解释

  • 玉作

    读音:yù zuò

    繁体字:玉作

    意思:制作玉器。亦指玉制品。
    《通典职官九》:“大唐于京师置冶置,有令、丞各一人,掌造铸金银铜铁、涂饰琉璃玉作等事。”
    《警世通言崔待诏生死冤家》:“便将崔宁到宅里相见

  • 蟠桃

    读音:pán táo

    繁体字:蟠桃

    英语:flat peach

    意思:
    1.神话中的仙桃。据《论衡订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引

  • 吹箫

    读音:chuī xiāo

    繁体字:吹簫

    意思:(吹箫,吹箫)

    1.吹奏箫管。
    《史记周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。”
    唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,

  • 天上

    读音:tiān shàng

    繁体字:天上

    英语:celestial

    意思:天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。
    ------------------------------
    天上

  • 无忧

    读音:wú yōu

    繁体字:無憂

    意思:(无忧,无忧)

    1.没有忧患;不用担心。
    《左传昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以纾诸侯,晋国无忧。’”
    《史记张仪列传》:“

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN