搜索
首页 《五言》 见之不可用,用之不可见。

见之不可用,用之不可见。

意思:出现的不可用,使用不可见。

出自作者[宋]张伯端的《五言》

全文赏析

这首诗《女子著青衣,郎君披素练》以其独特的韵味和深远的寓意,为我们描绘了一幅富有神秘色彩的画面。 首先,诗中的“女子著青衣,郎君披素练”开篇就给人一种清新脱俗的感觉。青衣象征着温婉、娴静,而素练则代表了纯净、高雅。这样的组合,让人联想到一对气质迥异的恋人,一个柔美如水,一个刚烈如冰,形成了鲜明的对比。 “见之不可用,用之不可见”这两句诗则进一步深化了这种对比。女子和郎君的形象虽然清晰可见,但他们的内在品质却难以捉摸,仿佛深藏在他们的外表之下。这种难以捉摸的特质,使得他们的魅力更加引人入胜,引人深思。 “恍惚里相逢,杳冥中有变”这两句诗描绘了诗人对这对恋人的朦胧感受。他们仿佛在恍惚之间相遇,又在冥冥之中发生了变化。这种变化既可以是他们内心的变化,也可以是外在环境对他们的影响。这种变化使得他们的形象更加丰富和立体。 “一霎火焰飞,真人自出现”是全诗的高潮部分。这里运用了生动的比喻,将这对恋人比喻为“一霎火焰飞”,象征着他们内在的热情和力量瞬间爆发出来,如同火焰般耀眼。而“真人自出现”则进一步强调了他们的真实品质和内在魅力。 总的来说,这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了女子和郎君的形象,以及他们所代表的复杂情感和内在品质。整首诗充满了神秘和浪漫的气息,引人深思。

相关句子

诗句原文
女子著青衣,郎君披素练。
见之不可用,用之不可见。
恍惚里相逢,杳冥中有变。
一霎火焰飞,真人自出现。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 可见

    读音:kě jiàn

    繁体字:可見

    英语:visible

    意思:(可见,可见)

    1.可以看见。
    《易干》:“君子以成德为行,日可见之行也。”
    《汉书郊祀

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
    1.不可以;不可能。
    《公羊传文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
    三国·

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN