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首页 《及第敕下宴中献座主杜侍郎》 得召丘墙泪却频,若无公道也无因。

得召丘墙泪却频,若无公道也无因。

意思:能把丘墙泪却频频,如果没有公道的无因。

出自作者[唐]曹松的《及第敕下宴中献座主杜侍郎》

全文赏析

这首诗《得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。》的作者是唐朝诗人张籍,是一首七言律诗。 这首诗的主题是酬谢和报恩。诗中表达了诗人对召丘墙的同情和关怀,同时也表达了诗人对公道的追求和对报恩的决心。 首联“得召丘墙泪却频,若无公道也无因”,直接点明主题,表达了诗人对召丘墙的同情和关怀。召丘墙的遭遇令人同情,如果没有公道,就没有任何理由和原因可以解释这种情况。诗人通过这一句表达了对公道的追求和对社会现实的愤慨。 颔联“门前送敕朱衣吏,席上衔杯碧落人”,描绘了诗人对召丘墙的帮助和关怀,同时也表达了诗人对报恩的决心。召丘墙得到了朱衣吏的帮助,并且在宴会上畅饮,表达了对召丘墙的感激之情。这一联通过生动的描绘,展现了诗人对召丘墙的关心和帮助,同时也表达了诗人对报恩的坚定信念。 颈联“半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春”,进一步表达了诗人对召丘墙的关怀和帮助,同时也表达了诗人对报恩的决心和对生活的热爱。在半夜时分,召丘墙在笙歌中度过,早晨时分,桃杏开放,春意盎然。这一联通过描绘生活的美好和欢乐,展现了诗人对生活的热爱和对召丘墙的关心。 尾联“南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身”,表达了诗人对报恩的决心和对社会现实的愤慨。尽管有归溪路可以回到南山,但是想要报答恩情却困难重重。这一联通过对比南山的美好和现实中的困难,表达了诗人对报恩的决心和对社会现实的愤慨。 整首诗通过生动的描绘和深刻的情感表达,展现了诗人对公道的追求和对报恩的坚定信念。诗人的情感真挚而深沉,让人感受到了他对社会现实的关注和对生活的热爱。这首诗也表达了诗人对友谊和互助的珍视,以及对公正和正义的追求。

相关句子

诗句原文
得召丘墙泪却频,若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏,席上衔杯碧落人。
半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。
作者介绍
曹松,唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。

关键词解释

  • 无因

    读音:wú yīn

    繁体字:無因

    意思:(无因,无因)

    1.无所凭藉;没有机缘。
    《楚辞远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?”南朝·宋·谢惠连《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。”

  • 公道

    读音:gōng dào

    繁体字:公道

    短语:

    英语:(adj) fair; equitable

    意思:
    1.公正的道理。
    《管子明法》:“是故官之失其

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