追养自本。
意思：追养自己本。
出自作者[南北朝]沈约的《梁小庙乐歌 登歌》
全文赏析
这首诗描绘了一场庄重而神圣的祭祀典礼，表达了人们对祖先的敬仰和怀念之情，同时也体现了皇家的威严与孝道。 “光流者远，礼贵弥申”描述了祭祀的场景，光线流转，礼仪庄重。“嘉飨云备，盛典必陈”则进一步点明了这是一场盛大的祭祀典礼，一切准备都已就绪。 “追养自本，立爱惟亲”表达了祭祀的目的，即追念祖先的养育之恩，立爱惟亲。“皇情乃慕，帝服来尊”则体现了皇家的虔诚与威严，皇帝亲自参加祭祀，表达对祖先的敬仰。 “驾齐六辔，旗耀三辰”描绘了祭祀队伍的壮观，驾车的六匹马整齐划一，旗帜高扬，光耀天地。“感兹霜露，事彼冬春”则表达了祭祀的时间不分春夏秋冬，霜露风雨无阻。 “以斯孝德，永被烝民”总结了整首诗的主题，即通过祭祀体现了孝道，这种孝道也将永远惠及百姓。 整首诗语言庄重典雅，节奏鲜明，通过描绘祭祀场景和表达敬仰之情，展现了传统文化的韵味和魅力。相关句子
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作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。
关键词解释
追养
读音：
繁体字：追養
意思：（追养，追养）
谓祭祀死者，继尽孝养之道。
《礼记祭统》：“祭者，所以追养继孝也。”
孔颖达疏：“养者是生时养亲，孝者生时事亲，亲今既没，设礼祭之，追