相公谓御史，劳子去自巡。
意思：你对御史，劳你去亲自巡逻。
出自作者[唐]韩愈的《酬裴十七功曹巡府西驿途中见寄》
全文赏析
这首诗《相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。》是一首非常优秀的五言诗，它通过描述一个官员的罢官事件，表达了对公正、仁爱和勤勉的赞美。 首先，诗中描绘了相公罢官的情景，他因为公正无私，为百姓谋福利而被罢官，这体现了他的仁爱和公正。同时，御史因为直言不讳而被贬谪，这也体现了他的正直和勇气。这种描写展示了作者对公正、仁爱和直言不讳的赞美。 其次，诗中描述了相公被罢官后，河南地区得到了治理，人民安居乐业，四海富庶，道路繁忙。这体现了相公的勤勉和治理能力，也表达了作者对治理有方的官员的赞美。 此外，诗中还描绘了相公对御史的关心和鼓励，以及山水秋景的美妙景象。这些描写展示了相公的仁爱和宽厚，也表达了作者对相公的敬仰之情。 最后，诗中表达了作者对相公的感激之情和对未来的期待。作者认为自己能够遇到这样的贤人朋友是一种幸运，他希望能够继续跟随相公学习，不断进步。 整首诗情感真挚，语言优美，通过对官员罢官事件的描写，表达了对公正、仁爱和勤勉的赞美，同时也表达了作者对相公的敬仰之情和对未来的期待。这首诗是一首优秀的五言诗，值得一读。相关句子
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作者介绍
韩愈简介
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。