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首页 《昆山慧聚寺次孟郊韵》 久游不忍还,迫迮冠盖场。

久游不忍还,迫迮冠盖场。

意思:久游不忍心再,局促冠盖场。

出自作者[宋]王安石的《昆山慧聚寺次孟郊韵》

全文赏析

这首诗《僧蹊蟠青苍,莓苔上秋床。露翰饥更清,风茑远亦泉。扫石出古色,洗松纳空光。久游不忍还,迫迮冠盖场》是一首描绘僧人居所和环境的诗,同时也表达了诗人对世俗生活的厌倦和对清净的向往。 首联“僧蹊蟠青苍,莓苔上秋床。露翰饥更清,风茑远亦泉。”描绘了僧人所居的环境,小径两旁长满了青苍的树木,莓苔覆盖在秋天的床榻上。露水打湿了笔尖,使书法更为清秀;风中的茑萝,远远地挂在藤蔓上。这些描绘都充满了静谧和清幽之感,体现了僧人所居环境的独特魅力。 颔联“扫石出古色,洗松纳空光。”进一步描绘了居所的氛围,通过扫石的动作表现出居所的历史沉淀感,洗松则暗示了居所内的松树的存在,纳空光则表达了居所内充满清净之气的氛围。 颈联“久游不忍还,迫迮冠盖场。”诗人表达了对世俗生活的厌倦,长期在外游历后,再回到这种清净的环境就不愿再离开。冠盖场则象征着世俗的喧嚣和纷扰。 总的来说,这首诗通过描绘僧人所居的环境和氛围,表达了诗人对清净生活的向往和对世俗生活的厌倦。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,使得诗歌具有很强的可读性和艺术美感。

相关句子

诗句原文
僧蹊蟠青苍,莓苔上秋床。
露翰饥更清,风茑远亦泉。
扫石出古色,洗松纳空光。
久游不忍还,迫迮冠盖场。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 冠盖

    读音:guān gài

    繁体字:冠蓋

    英语:official hats and canopies; officials

    意思:(冠盖,冠盖)

    1.泛指官员的冠服和车乘。冠,礼帽;盖,车

  • 久游

    读音:jiǔ yóu

    繁体字:久游

    意思:(参见久游)
    亦作“久游”。

    1.谓长期相处。
    《史记秦始皇本纪》:“缭(尉缭)曰:‘……诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣,不可与久游。’乃亡去。

  • 不忍

    读音:bù rěn

    繁体字:不忍

    短语:怜 同情 可怜 悯 同病相怜 哀怜 惜 体恤 爱怜 怜惜 怜悯

    英语:cannot bear to

    意思:

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