故垒开都邑，遗民杂汉编。
意思：所以垒开放城市，遗民杂汉编。
出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首 奚君〈宅在中京南。〉》
全文赏析
这首诗的主题是奚君的五亩宅和一成田，通过描绘他的故垒和遗民，展现了奚君的生活状况和思想观念。 首联“奚君五亩宅，封户一成田”，诗人以简洁的笔触描绘了奚君的五亩宅和一成田，表达了奚君的生活状况。封户一成田，是古代的一种土地制度，表示奚君的宅地和田地都得到了妥善的安排和管理。 颔联“故垒开都邑，遗民杂汉编”，诗人进一步描绘了奚君故垒和遗民的生活场景，展现了奚君与汉文化的融合。这里，“故垒”指的是奚君的旧居，“都邑”则暗示了奚君所在的地方是一个繁华的城市。而“遗民杂汉编”则表达了奚君与汉文化的交融，遗民指的是奚君的祖先，他们与汉人共同生活，体现了奚君的包容性和开放心态。 颈联“不知臣仆贱，漫喜杀生权”，诗人对奚君的生活观念进行了深入剖析。奚君似乎并不看重奴仆的身份地位，因此他对于杀生也持开放态度。这一联表达了奚君对生命和权利的尊重，同时也体现了他的自由思想和豁达的人生态度。 尾联“燕俗嗟犹在，婚姻未许连”，诗人以奚君的生活状况为背景，描绘了燕俗仍在的情况，并表达了对婚姻自由的期待。这里，“燕俗”指的是奚君所在地的风俗习惯，“婚姻未许连”则暗示了奚君对于婚姻自由的追求和期待。 总的来说，这首诗通过描绘奚君的五亩宅、一成田、故垒、遗民、臣仆、生命权利和婚姻自由等主题，展现了奚君的生活状况和思想观念。诗人通过细腻的描绘和深入的思考，表达了对自由、平等和人权的尊重和追求。这首诗不仅具有文学价值，也具有一定的历史和文化意义。相关句子
- 故垒开都邑，遗民杂汉编。-- 出自《奉使契丹二十八首其十一奚君》作者:[宋]苏辙
- 故垒荒丘。-- 出自《六州歌头·镇长淮》作者:[宋]刘过
- 顾观故垒处。-- 出自《苦寒行》作者:[魏晋]曹叡
- 幽故垒，空残月。-- 出自《满江红 用前韵留别巴陵诸公，时至元十四年》作者:[元]白朴
- 新桃如故垒。-- 出自《霜天晓角·问春来未》作者:[宋]刘辰翁
- 故垒萧萧芦荻浦。-- 出自《青玉案 吊古》作者:[清]徐灿
- 故垒空如堵。-- 出自《贺新郎 次吕叔泰南城怀古》作者:[元]许有壬
- 故垒空如堵。-- 出自《贺新郎 次吕叔泰南城怀古》作者:[元]许有壬
- 亿万遗民望来苏。-- 出自《闻鼓角感怀》作者:[宋]陆游
- 遗民冀巾裹。-- 出自《瑞鹤仙·夷吾在江左》作者:[宋]王千秋
- 忍死遗民泪眼枯。-- 出自《四月二十五日》作者:[近代]柳亚子
- 对遗民、有如皎日。-- 出自《三部乐·小屈穹庐》作者:[宋]陈亮
- 空余行乐地，处处泣遗民。-- 出自《韩康公挽词三首》作者:[宋]苏轼
- 远公香火社，遗民文字禅。-- 出自《题伯时画松下渊明》作者:[宋]黄庭坚
- 经行开都间，古来多英雄。-- 出自《郭中行自汉中寄近诗来奉简一首》作者:[宋]晁公溯
- 去岁今朝，海棠桃杏开都遍。-- 出自《点绛唇·去岁今朝》作者:[宋]管鉴
- 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。-- 出自《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》作者:[唐]殷文圭
- 军同民杂戍，州与县分城。-- 出自《齐安早眺》作者:[宋]周弼
作者介绍
苏辙简介
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。
政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。