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首页 《奉和袭美开元寺佛钵诗》 从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。

从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。

意思:从这个宝函香里见,不需往西走到灵峰。

出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美开元寺佛钵诗》

全文赏析

这是一首赞美佛法的诗,通过对佛法神力的描绘,表达了对佛的敬仰和感激之情。 首句“空王初受逞神功”,空王指的是佛,佛初受神功,意味着佛的智慧和力量是无穷无尽的。这一句表达了佛法的神秘和伟大。 “四钵须臾现一重”描绘了佛法的层次和深度,四钵代表佛的四智,一重则表示佛法的无尽深奥。 “持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。”这两句描绘了佛法对世人的慈悲和关怀,佛手持香积饭,满足世人的饥饿,佛覆护众生,如同阳光雨露,滋润万物。 “光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。”这两句描绘了佛法的威严和慈悲,佛光寒冷的照射如同金毛鹿得到庇护,佛音静谧的降服白耳龙,象征着佛法能够安抚人心,使人归向正道。 最后,“从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。”表达了诗人对佛法的深深敬仰,诗人认为在香中见到了佛,无需再往西天灵峰寻找佛的踪迹,表达了对佛的感激之情。 总的来说,这首诗通过描绘佛法的神力、慈悲、威严和智慧,表达了对佛的敬仰和感激之情。同时,也表达了诗人对人生苦难的超越和对生命真谛的追求。

相关句子

诗句原文
空王初受逞神功,四钵须臾现一重。
持次想添香积饭,覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。
作者介绍 庾信简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 灵峰

    读音:líng fēng

    繁体字:靈峰

    意思:(灵峰,灵峰)

    1.神仙或修道者居处的山峰。
    唐·孟郊《寻裴处士》诗:“寒草不藏径,灵峰知有人。”
    《云笈七籤》卷一四:“﹝真人﹞遂隐遁华

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
    《后汉书逸民传周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
    唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 从此

    读音:cóng cǐ

    繁体字:從此

    短语:尔后 随后 后 后来 过后 事后 其后 从此以后 然后 之后 嗣后 下

    英语:thence

    意思:(从此,从此)<

  • 宝函

    读音:bǎo hán

    繁体字:寶函

    意思:(宝函,宝函)
    指盛佛经、典册及贵重首饰等的匣子。
    南朝·梁·王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“开宝函之奥典,闢金字之微言。”
    唐·温庭筠《菩萨蛮》词:“宝

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