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首页 《送王监簿民瞻南归》 潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。

潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。

意思:潮头打等等不留,月波泼窗窗要流。

出自作者[宋]杨万里的《送王监簿民瞻南归》

全文赏析

这首诗描绘了一个隐居山林的老儒,面对潮涨云飞、月照窗纱的自然景色,心怀澄明,不受世俗纷扰。诗中以潮头打云、月波泼窗等生动景象,表现了自然之美的震撼,同时也展示了老儒静心观照、顺应自然的态度。 “潮头打云云不留”一句,以潮涨之势喻人生波折,而云不留则显示老儒心境的洒脱,不拘泥于外物。“月波泼窗窗欲流”一句,则以月照窗纱的景象,表现了清静之心与自然相融相合。 “夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老”一句,以夜寒报晴的景象,赞美老儒清高脱俗的品质,同时为下文描述卢溪老的形象做了铺垫。 “卢溪在山不知年,卢溪出山即日还”一句,描述了卢溪老隐居山林,与世无争的生活状态,同时也展示了他顺应自然、不受世俗纷扰的心态。 “黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那”一句,以黄纸喻官府之命,青霞喻山林之美,表现了老儒对自然之美的痴迷,不愿为官府所役。 “诏谓先生式国人,掉头已复烟林深”一句,以诏令之言喻世俗之评价,而老儒掉头归隐,进一步表现了他不受世俗纷扰的心态。 “路旁莫作雨疏看,老儒不用橐中金”一句,以路旁雨疏的景象喻世俗纷扰,而老儒不用橐中金则表现了他不慕金钱、名利,只追求自然之美的精神境界。 整首诗以自然景色为背景,通过描绘老儒的形象和内心世界,展示了人与自然和谐共处的美好景象,同时也表达了对清高脱俗、顺应自然的生活态度的赞美。

相关句子

诗句原文
潮头打云云不留,月波泼窗窗欲流。
夜寒报晴岂待晓,天公端为卢溪老。
卢溪在山不知年,卢溪出山即日还。
黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。
诏谓先生式国人,掉头已复烟林深。
路旁莫作雨疏看,老儒不用橐中金。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 月波

    读音:yuè bō

    繁体字:月波

    意思:
    1.指月光。月光似水,故称。语本《汉书礼乐志》:“月穆穆以金波。”
    南朝·宋·王僧达《七夕月下诗》:“远山敛氛祲,广庭扬月波。”
    唐·李群玉《湘西寺霁夜

  • 潮头

    读音:cháo tóu

    繁体字:潮頭

    意思:(潮头,潮头)
    潮水的浪峰。
    唐·窦常《北固晚眺》诗:“山趾北来固,潮头西去长。”
    《水浒传》第一一九回:“寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看。”<

  • 云云

    读音:yún yún

    繁体字:雲雲

    英语:etc.; and so on; and the like

    意思:
    1.周旋回转貌。
    《吕氏春秋圜道》:“云气西行,云云然。”

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