地只敢受宝，木石亲输送。
意思：地只接受宝，木石亲输送。
出自作者[宋]张耒的《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》
全文赏析
这首诗的主题是赞美远公（即慧远）的清净无为，超脱世俗，以及他所居住的环境的神秘和美丽。 首先，诗中描绘了远公的安坐受供，他无需出山，只需坐享天龙供奉，这表达了对远公超脱世俗，清净无为的赞美。接着，诗中又描绘了地只敢受宝，木石亲输送的景象，表达了对远公所居环境神秘而美丽的赞美。 “岩岩千年屋，山立屹不动”这两句诗描绘了远公所居环境的坚固和稳定，象征着远公的坚定信仰和不移的操守。 “亭亭碧香炉，薝卜时自涌”这两句诗描绘了远公所居环境的美丽和神秘，象征着远公的智慧和慈悲。 在整首诗中，诗人运用了丰富的意象和生动的比喻，如“神池閟宝象，光怪发岩洞”等，使得诗歌充满了艺术感染力。同时，诗人也运用了大量的象征和隐喻，如“扫堂为一睡，清极乃无梦”等，表达了对远公清净无为，超脱世俗的赞美。 总的来说，这首诗是一首赞美远公的诗歌，通过对远公所居环境的描绘和对远公形象的塑造，表达了对远公的敬仰和赞美。同时，这首诗也表达了对超脱世俗，清净无为的追求和向往。相关句子
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作者介绍
张耒简介
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。