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首页 《内外吟》 心胆脾肾,人之中霤。

心胆脾肾,人之中霤。

意思:肝胆脾肾心,人中溜。

出自作者[宋]邵雍的《内外吟》

全文赏析

这首诗以人的身体器官为比喻,阐述了内在修养的重要性。 首句“目耳鼻口,人之户牖”,用眼睛、耳朵等感官器官来比喻人的各种接受和表达信息的途径。眼睛是视觉的门户,耳朵是听觉的门户,而鼻子、嘴巴则是吸收和表达味道的器官。诗人以此形象地表达了人的各种感知渠道。 “心胆脾肾,人之中霤”,这里的心、胆、脾、肾被比作人的中心或核心。心是思维和情感的核心,胆是勇气和决心的源泉,脾是消化和营养的来源,肾则是精气神的储藏地。这些器官的功能和重要性在人的生命中占据了至关重要的地位。 “内若能守,外自不受”,这里的“守”可以理解为保持内心的稳定和坚定,不为外界的诱惑或压力所动摇。如果一个人能够保持内心的平静和稳定,那么他就能抵御外界的各种诱惑和压力,不被外界所左右。 “内若无守,外何能久”,这句话进一步强调了内在修养的重要性。如果一个人内心不稳定,不能坚守自己的原则和信念,那么他如何能够长久地在外界立足呢? 总的来说,这首诗通过以人体器官为比喻,阐述了内在修养对于一个人的重要性。只有保持内心的稳定和坚定,才能在外界立足长久。这不仅是一种人生哲学,也是一种为人处世的智慧。

相关句子

诗句原文
目耳鼻口,人之户牖。
心胆脾肾,人之中霤。
内若能守,外自不受。
内若无守,外何能久。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 心胆

    读音:xīn dǎn

    繁体字:心膽

    英语:heart and gallbladder

    意思:(心胆,心胆)

    1.心和胆。常以喻胆量。
    《三国志魏志钟会传》:“凡败军之

  • 之中

    读音:拼音:zhī zhōng 五笔:ppkh

    之中的解释

    词语分解

    • 之的解释 之 ī 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道
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