犹顾贰车禄，縻絷丹河滨。
意思：还看到有贰车禄，他们在丹河沿岸。
出自作者[宋]王禹偁的《赠秉放处士》
全文赏析
这首诗以隐逸为主题，表达了诗人对自然、淳朴、真实生活的向往，对权贵、虚荣、浮华的鄙弃。 首段以媒雉不诱凤、由鹿不致麟起兴，引出嘉士不得臣于天子，暗示了世道的不公。接下来描述了诗人进入深山，与隐之推相亲，种木山阿，采兰涧滨，过着自给自足，不求人、求力的生活。 中间部分诗人强调了孝道的重要性，认为至孝在于欢乐地共享生活，即使是饮水也欣欣然。对于富贵，他认为如果并非出于道义，那么列鼎也毫无意义。他表示自己有剩余的力量，会去学习文史，以稽古为乐。他进一步表示，稽古并非为了俸禄，学问并非为了装饰自己。他立言垂教，以杨朱、孟子为榜样。 最后，诗人反思自己的人生，对碌碌随搢绅感到无奈，对直躬多龉龃、左官苦漂沦的遭遇感到悲辛。他描述了自己在生活上的困境，如妻孥困于斗粟，亲老无重茵等。但他依然向往隐逸生活，羡慕朋友能够摆脱束缚，过着在水云般的生活。 整首诗表达了诗人对淳朴自然生活的向往，对权贵、虚荣的鄙弃，以及对自身遭遇的无奈和悲辛，充满了对真实、自由生活的渴望。诗中运用了许多象征和隐喻，如媒雉、由鹿等，使得诗歌具有丰富的意象和深远的含义。相关句子
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诗句原文
媒雉不诱凤，由鹿不致麟。
终南有嘉士，天子不得臣。
板舆入穷谷，同隐之推亲。
种木山之阿，采兰涧之滨。
务本不务末，求力不求人。
至孝在尽欢，饮水犹欣欣。
富贵不以道，列鼎奚足云。
行是有余力，稽古且学文。
稽古不为禄，学问非饰身。
立言复垂教，杨孟时有伦。
我生落世网，碌碌随搢紳。
直躬多龉龃，左官苦漂沦。
妻孥困斗粟，亲老无重茵。
入山非隐遁，去国颇悲辛。
犹顾贰车禄，縻絷丹河滨。
羡君脱羁鞅，生计在水云。
终南有嘉士，天子不得臣。
板舆入穷谷，同隐之推亲。
种木山之阿，采兰涧之滨。
务本不务末，求力不求人。
至孝在尽欢，饮水犹欣欣。
富贵不以道，列鼎奚足云。
行是有余力，稽古且学文。
稽古不为禄，学问非饰身。
立言复垂教，杨孟时有伦。
我生落世网，碌碌随搢紳。
直躬多龉龃，左官苦漂沦。
妻孥困斗粟，亲老无重茵。
入山非隐遁，去国颇悲辛。
犹顾贰车禄，縻絷丹河滨。
羡君脱羁鞅，生计在水云。
作者介绍
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。