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首页 《哭郑丈四首》 河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

意思:河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

出自作者[宋]叶适的《哭郑丈四首》

全文赏析

这首诗《道义秦城重,声名冀马空》以雄壮的秦城为背景,表达了诗人对道义的坚守和对时局的感慨。诗人通过描绘河汾谈圣制、邹鲁振儒风的景象,表达了对传统文化的敬仰和传承的期望。然而,诗人也表达了自己无官可效忠的无奈,以及浮云公岂计、吾道自怜穷的自我感慨。 首联“道义秦城重,声名冀马空”中,“秦城”象征着道义和忠诚,诗人以此为背景,表达了对道义的坚守和对时局的感慨。而“声名冀马空”则表达了诗人对名利的淡泊,以及对传统文化的敬仰。 颔联“河汾谈圣制,邹鲁振儒风”描绘了诗人所向往的文化景象,即河汾谈圣制、邹鲁振儒风的场景。诗人希望能够在这样的环境中传承传统文化,发扬儒学精神。 颈联“有学堪经世,无官可效忠”表达了诗人的无奈和感慨。诗人虽然有学问,有能力解决世间的难题,但却没有官职可以效忠国家。这体现了诗人对国家现状的不满和无奈。 尾联“浮云公岂计,吾道自怜穷”是诗人的自我感慨。诗人认为自己像浮云一样漂泊不定,无法改变现状。然而,诗人仍然坚持自己的道义和信仰,即使面临困境也不放弃。 总的来说,这首诗表达了诗人对道义的坚守、对传统文化的敬仰、对国家现状的不满和无奈、以及对自我信仰的坚持。整首诗情感深沉,语言简练,富有感染力。

相关句子

诗句原文
道义秦城重,声名冀马空。
河汾谈圣制,邹鲁振儒风。
有学堪经世,无官可效忠。
浮云公岂计,吾道自怜穷。
作者介绍
叶适(1155年-1223年),字君实,号梅溪渔隐,是中国宋代著名文学家、书法家和画家。他出生于福建福州,早年曾在金华、杭州等地任官,但因政治观点与当时的权臣相悖而屡遭罢免。后来他辞官回家,深居简出,专注于写作和艺术创作。

叶适的诗歌以咏物、山水为主,风格清新自然,充满雅趣;他的散文则多写闲逸、隐居,反映了一种超然世外的境界。他还是一位出色的书法家和画家,擅长隶书,其作品流畅自如,气度雄浑,代表作有《蘭亭序》等。叶适不仅在文学和艺术方面有很高成就,也是一位重要的思想家,他主张“心外无物”,反对功利主义和崇拜权势。

总的来说,叶适是中国文化史上非常重要的人物,他的文学、艺术和思想对后人产生了深远影响。他的作品被收入《全宋诗》和《册府元龟》等多部经典,成为了中国文学史和艺术史上的重要人物之一。

关键词解释

  • 儒风

    读音:rú fēng

    繁体字:儒風

    英语:Confucianism

    意思:(儒风,儒风)
    儒家的传统、风尚。
    《南齐书陆澄传》:“今若不大弘儒风,则无所立学。”
    南朝

  • 邹鲁

    读音:zōu lǔ

    繁体字:鄒魯

    意思:(邹鲁,邹鲁)

    1.邹国、鲁国的并称。
    北周·庾信《哀江南赋》:“里为冠盖,门成邹·鲁。”
    唐·杨炯《益州新都县学碑》:“国成陶·唐,家成邹·鲁。

  • 河汾

    读音:hé fén

    繁体字:河汾

    意思:
    1.黄河与汾水的并称。亦指山西省西南部地区。
    《史记晋世家》:“唐在河·汾之东,方百里,故曰唐·叔虞。”
    唐·苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河

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