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首页 《婆罗门引·一生富贵》 望断燕山蓟水,万里到幽州。

望断燕山蓟水,万里到幽州。

意思:盼望着燕山蓟水,不远万里到幽州。

出自作者[宋]汪元量的《婆罗门引·一生富贵》

全文创作背景

汪元量的《婆罗门引·一生富贵》的创作背景与宋朝的灭亡和作者自身的经历密切相关。作为南宋末期的词人,汪元量亲身经历了亡国之痛,这首诗就是这种痛苦经历的艺术反映。他的诗歌大多描绘了国家的沦亡,人民的苦难,以及他自身去国离乡的悲痛,因此被后世誉为“宋亡之诗史”。在《婆罗门引·一生富贵》这首词中,他可能借由富贵与浮云的对比,表达了人生无常,富贵如同浮云般易散的主题,同时也寄托了对故国和旧日的深深思念。

相关句子

诗句原文
一生富贵,岂知今日有离愁。
锦帆风力难收。
望断燕山蓟水,万里到幽州。
恨病余双眼,冷泪交流。
行年已休岁,七十又平头。
梦破银屏金屋,此意悠悠。
几度见青冢,虚名不足留。
且把酒、细听箜篌。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 燕山

    读音:yān shān

    繁体字:燕山

    英语:Yanshan Mountain

    意思:
    1.指自天津市·蓟县东南绵延而东直至海滨的燕山山脉。
    《乐府诗集横吹曲辞五木兰诗一》:“旦

  • 万里

    读音:拼音:wàn lǐ 五笔:dnjf

    万里的解释

    万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共6*
  • 幽州

    读音:yōu zhōu

    繁体字:幽州

    英语:Youzhou

    意思:
    1.亦作“幽洲”。古九州之一。
    《周礼夏官职方氏》:“东北曰幽州。”
    《尔雅释地》:“燕曰幽

  • 望断

    读音:wàng duàn

    繁体字:望斷

    英语:watch in the distance until it vanishes

    意思:(望断,望断)
    向远处望直至看不见。
    《南齐书苏

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