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首页 《和微之重感南唐事》 天移四海归真主，谁诱昏童肯用良。

天移四海归真主，谁诱昏童肯用良。

意思：天把天下归顺真主，谁引诱昏儿童肯用良。

出自作者[宋]王安石的《和微之重感南唐事》

全文赏析

这首诗的主题是批判梁朝的衰落和灭亡，以及表达对历史兴亡的感慨。作者通过描绘梁朝的斋祠、酣咏、南狩和北师等行为，揭示了梁朝的衰败和荒废，并借此表达了对历史变迁的深刻思考。 首句“叔宝倾陈衍弊梁，可嗟曾不见兴亡”中，“叔宝”是南朝梁陈的开国皇帝陈霸先的字，而“倾陈”则表达了作者对陈朝衰败的惋惜之情。同时，“衍弊梁”也暗示了梁朝的衰落。作者感叹陈朝曾经繁荣昌盛，却未曾看到历史的兴亡更替。 “斋祠父子终身费，酣咏君臣举国荒”这两句中，“斋祠”指的是陈朝统治者对神灵的祭祀和崇拜，而“终身费”则表达了这种祭祀和崇拜所带来的浪费和奢侈。“酣咏”指的是沉溺于享乐和歌舞之中，而“举国荒”则揭示了这种行为的负面影响，导致国家荒废。 “南狩皖山非故地，北师淮水失名王”这两句中，“南狩”指的是陈朝统治者南下巡视，而“皖山”则可能是指陈朝疆域内的某座山。这两句表达了陈朝统治者在南下的过程中，失去了对故地的掌控，同时也暗示了国家的衰败。而“北师淮水失名王”则进一步揭示了陈朝在北方的失败，失去了曾经的名王和领土。 最后，“天移四海归真主，谁诱昏童肯用良”这两句中，“天移”指的是历史的变迁，“四海归真主”则表达了历史的潮流将把真正的王者引领出来。然而，“谁诱昏童肯用良”则表达了作者对当政者的失望和无奈，暗示了历史的兴亡更替需要真正的王者来引领。 整首诗通过描绘历史兴亡的变迁，表达了对梁朝和陈朝衰败的惋惜和对历史变迁的深刻思考。同时，也借此警醒当政者，需要真正的王者来引领历史的发展。这首诗语言简练，寓意深刻，值得一读。

相关句子

诗句原文
叔宝倾陈衍弊梁，可嗟曾不见兴亡。
斋祠父子终身费，酣咏君臣举国荒。
南狩皖山非故地，北师淮水失名王。
天移四海归真主，谁诱昏童肯用良。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 归真

    读音：guī zhēn

    繁体字：歸真

    英语：To return to the original state.

    意思：（归真，归真）

    1.还其本来的状态。
    汉·班固《东都赋

  • 四海

    读音：sì hǎi

    繁体字：四海

    短语：街头巷尾 所在 随处 天南地北 四野 四面八方 四方 各处 到处 无处 处处 八方 四处 无所不在 万方

    英语：the four seas

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