邦公狮子吼，曾使诸天喜。
意思：国家公狮子吼，曾使诸天高兴。
出自作者[宋]晁补之的《次韵钱济明赠感慈长老》
全文赏析
这首诗是作者对栖禅师的赞扬，表达了对禅师的敬仰之情。 首先，诗中提到了栖禅师的“一念超十地”，这是对禅师智慧和悟性的极高赞扬。接着，诗中又描述了禅师对于世间事物的看法，认为它们都是“依缘气”而存在的，这是对禅师看透世间虚妄的智慧的描绘。 然后，诗中用“幻男女”和“机废根随废”来比喻世间的一切都是虚妄的，没有永恒的存在，只有因缘和合而生，这是对禅师看破红尘的智慧的描绘。同时，诗中也表达了禅师对于恐惧的超越，能够“此病穷三世”，这是对禅师坚韧不拔的精神的赞扬。 接着，诗中提到了禅师的“狮子吼”，使诸天欢喜，这是对禅师威严和智慧的描绘。同时，诗中也表达了禅师在无说之时，也能使人感到甘露般的滋味，这是对禅师慈悲和智慧的赞扬。 最后，诗中描述了禅师的住处环境清幽，竹坞近在咫尺，梵刹开严閟，给人一种宁静祥和的感觉。而禅师就像清风一样，已经说法，无需再宣扬偈语。这表达了对禅师的敬仰之情，同时也表达了作者对于清净无为、自在自足的人生境界的向往。 整首诗充满了对禅师的敬仰之情，同时也表达了作者对于人生哲理的深刻思考。通过这首诗，我们可以感受到作者对于禅师的敬仰之情和对人生的深刻理解。相关句子
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诗句原文
我闻栖禅人，一念超十地。
云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
作者介绍
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。