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首页 《寄程尊师》 未知朽败凡间骨,中授先生指教无。

未知朽败凡间骨,中授先生指教无。

意思:不知道朽败共间骨,中交给先生指教没有。

出自作者[唐]罗隐的《寄程尊师》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了鹤信的自由和坚韧,以及它对生命的热爱和追求。 首先,诗的开头“鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。”描绘了鹤信的自由和坚韧。鹤信虽然飞到了五湖,但烟波迢递的路途崎岖难行,这暗示了鹤信在追求自由和生命的过程中,需要面对各种困难和挑战。 “玉书分薄花生眼,”这句诗描绘了鹤信在寻找生命的书籍——玉书的过程中,看到了美丽的花朵,这象征着生命的美丽和丰富。 “金鼎功迟雪满须,”这句诗则表达了鹤信对生命的渴望和追求。它希望通过金鼎的功力,使自己变得更强大,更坚韧,以便更好地追求生命的目标。 “三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。”这两句诗表达了鹤信对生命的执着和追求。它梦寐以求的三秀紫芝,虽然令人向往,但也需要付出努力和时间;而红槿花在早晨和晚上开放,也让人感到时间的紧迫和生命的短暂。 最后,“未知朽败凡间骨,中授先生指教无。”这两句诗表达了鹤信对生命的敬畏和对生命的执着追求。它虽然是一根朽败的凡骨,但它希望得到生命的启示和指导,以便更好地追求生命的目标。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了鹤信的自由、坚韧、执着和追求,表达了诗人对生命的热爱和赞美。同时,这首诗也提醒我们珍惜生命,不断追求进步和成长。

相关句子

诗句原文
鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。
玉书分薄花生眼,金鼎功迟雪满须。
三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 凡间

    读音:fán jiān

    繁体字:凡間

    英语:this mortal world

    意思:(凡间,凡间)
    世间;人间。
    《敦煌曲子词内家娇》:“应是降王母仙宫,凡间略现容真。”

  • 指教

    解释

    指教 zhǐjiào

    [give advice or comments] 指点教导,多用作请人提批评意见的套语

    请多加指教

    望请其指教。——清· 林觉民《与妻书》

  • 朽败

    读音:xiǔ bài

    繁体字:朽敗

    英语:decayed; rotten

    意思:(朽败,朽败)
    腐烂,朽坏。
    汉·王充《论衡论死》:“夫卧,精气尚在,形体尚全,犹无所知,况死人精神

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