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首页 《酬郭先辈》 仙籍第三人，时人故称屈。

仙籍第三人，时人故称屈。

意思：仙籍第三人，当时的人因此称赞屈原。

出自作者[唐]徐铉的《酬郭先辈》

全文赏析

这首诗是作者对太原郭夫子（郭沫若）的赞扬和敬仰之情的表达。郭沫若是一位行高文炳蔚的文人，他年轻时便负世誉，一举游月窟，成为仙籍第三人，受到时人的敬仰。作者曾在西省任职，与郭沫若结识，但后来因为某些原因，作者被贬到群舒，对郭沫若的敬仰之心更加深厚。 诗中描绘了郭沫若归来的情景，云雾一披拂，表现出他的内心世界已经打开，准备迎接新的挑战。作者用“雷雨不下施，犹作池中物”来形容郭沫若的潜力，他就像一个蓄势待发的池中之物，随时准备爆发。 接着，作者赞扬郭沫若的文章，与古争驰突，粲英华，理深刮骨。他的古诗尤其精奥，史论皆宏拔。这些赞扬表达了作者对郭沫若文学才华的肯定。 最后，作者表达了自己对时局的无奈，与世长迂阔，只能在一旁关注郭沫若，虽然自身条件不佳，但仍然希望郭沫若能够发挥自己的影响力，为民谋福利。 整首诗情感真挚，表达了对郭沫若的敬仰和关注，同时也流露出作者自身的无奈和期待。

相关句子

诗句原文
太原郭夫子，行高文炳蔚。
弱龄负世誉，一举游月窟。
仙籍第三人，时人故称屈。
昔余吏西省，倾盖名籍籍。
及我窜群舒，向风心郁郁。
归来暮江上，云雾一披拂。
雷雨不下施，犹作池中物。
念君介然气，感时思奋发。
示我数篇文，与古争驰突。
彩褥粲英华，理深刮肌骨。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。
举此措诸民，何忧民不活。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。
顾我徒有心，数奇身正绌。
论兵属少年，经国须儒术。
夫子无自轻，苍生正愁疾。
作者介绍
徐铉（916年—991年），字鼎臣，南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。

徐铉十岁开始能够写作，以文笔清丽工整著称，被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主，代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家，擅长楷书和行书，代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等，对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。

总的来说，徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表，他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平，并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。

关键词解释

  • 时人

    引用解释

    当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

    读音：shí rén

  • 仙籍

    读音：xiān jí

    繁体字：仙籍

    意思：
    1.神仙之乡。亦形容清幽之境。
    唐·孟郊《游韦七洞庭别业》诗：“崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。”

    2.仙人的名籍。
    唐·李商隐《重过圣女

  • 第三

    读音：dì sān

    繁体字：第三

    意思：复姓。
    汉·田广孙田癸为第三氏。见宋·邓名世《古今姓氏书辩证》卷三十。

    解释：1.复姓『田广孙田癸为第三氏。见宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷三十

  • 人时

    读音：rén shí

    繁体字：人時

    英语：man-hour

    意思：（人时，人时）
    指有关耕穫的时令节气。亦指历法。
    《书尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

  • 人故

    读音：rén gù

    繁体字：人故

    意思：人事，人之所为。
    《国语周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”韦昭注：“故，事也。将以天道占之乎，以人事知之乎？”

    解释：1.人事，人之所为。

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