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首页 《绍兴以后祀感生帝十六首》 嘉玉陈币,钦恭无文。

嘉玉陈币,钦恭无文。

意思:嘉玉陈列礼物,钦佩恭敬没有文章。

出自作者[隋]佚名的《绍兴以后祀感生帝十六首》

全文赏析

这首诗是一首祭祀神灵的诗歌,表达了人们对神灵的敬畏和祈求。 首句“肃肃严祀,神幽必闻”,描绘了祭祀的肃穆氛围和人们对神灵的敬畏之情。其中,“严祀”表示严肃的祭祀,“神幽”指神灵的神秘和幽深,“必闻”则表达了神灵对祭祀的回应和关注。 第二句“骋驾临乡,将歆飶芬”,描绘了祭祀场所的景象和神灵享受祭品的气氛。“骋驾”意为宽敞开阔,“临乡”则指祭祀场所,“将歆”表示神灵享用祭品,“飶芬”则指祭品的香气。 第三句“嘉玉陈币,钦恭无文”,描述了祭祀的仪式和人们虔诚的态度。“嘉玉”和“陈币”分别指祭品和礼币,“钦恭”表示恭敬虔诚,“无文”则指不繁琐、简洁明了。 最后两句“永绥多枯,国祚何垠”,表达了祭祀的意义和人们对神灵的祈求。“永绥”意为长久平安,“多枯”表示祈求神灵保佑人们度过困境,“国祚”指国家命运,“何垠”则表示无限广阔、长久的意味。 整首诗通过描绘祭祀的场景、仪式和人们的心态,表达了人们对神灵的敬畏和祈求,同时也体现了人们对国家命运的关注和期盼。整首诗语言简洁、寓意深远,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
肃肃严祀,神幽必闻。
骋驾临乡,将歆飶芬。
嘉玉陈币,钦恭无文。
永绥多枯,国祚何垠。
作者介绍 张耒简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 嘉玉

    读音:jiā yù

    繁体字:嘉玉

    意思:指用于祭祀的美玉。
    《礼记曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。”
    陈澔集说:“无瑕之玉也。”
    汉·蔡邕《独断》:“凡祭,号牲、物异于人者,所以尊鬼神

  • 无文

    读音:wú wén

    繁体字:無文

    意思:(无文,无文)

    1.没有文字记述。
    《书洛诰》:“周公曰:‘王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。’”孔传:“言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而

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