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首页 《无衣一首招黄任道归》 岂曰无衣，不能素裳。

岂曰无衣，不能素裳。

意思：怎么说没有战衣，不能素裳。

出自作者[宋]王令的《无衣一首招黄任道归》

全文赏析

这首诗表达了一种对制衣、穿鞋的劳动者的赞美，同时也揭示了社会中的一些不公和欺诈现象。以下是对这首诗的具体赏析： 首段，诗人通过“岂曰无衣，不能素裳”来表达劳动者虽然有衣物，但无法制作素色的下裳。然后描述制衣的场景，“缝齐有锵，直韍以方”，展现了劳动者专注且熟练的制衣技艺。 接着，诗人以“岂曰无衣，不能素履”引出制鞋的劳动者，描述了他们精心制作鞋子的过程。“絇以为戒，夙夜以无怠”，表现了劳动者勤勉不懈的工作态度。 然后，诗人赞美了劳动者所制的衣裳和鞋子，“素裳戋戋，谁涉不褰。素履几几，谁涉不止”，这里的“戋戋”和“几几”形象地描绘了衣裳和鞋子的美观和耐用。 然而，随后的诗句却揭示了社会中的不公和欺诈现象。“始也何所为，我推我宗。恶余之无从，睢盱以为恭。”描述了劳动者初入社会，被推举为宗族首领，却因无法反抗只能恭敬顺从的情况。而“今也既宣我力，群心慝慝。毁予以自德，曾莫肯己直。”则表现了劳动者付出努力后，却受到他人的毁谤和中伤。 最后，“尔我目矣，何为而眊。聪亦云听，曾莫有告。”诗人表达了对社会不公现象的无奈和控诉。而“谋及於道，佛且乩以笑。谓白盖黑，或者亦以赤。”则进一步揭示了社会中的颠倒黑白、混淆是非的现象。 整首诗以劳动者的视角，赞美了劳动者的辛勤和技艺，同时揭示了社会中的不公和欺诈现象，具有一定的社会批判意义。

相关句子

诗句原文
岂曰无衣，不能素裳。
缝齐有锵，直韍以方。
岂曰无衣，不能素履。
絇以为戒，夙夜以无怠。
素裳戋戋，谁涉不褰。
素履几几，谁涉不止。
始也何所为，我推我宗。
恶余之无从，睢盱以为恭。
今也既宣我力，群心慝慝。
毁予以自德，曾莫肯己直。
尔我目矣，何为而眊。
聪亦云听，曾莫有告。
谋及於道，佛且乩以笑。
谓白盖黑，或者亦以赤。
行何必有足，巧言以成迹。
以我有常，从尔罔极。
翩翩者舟，在河之涘。
人待不至，
作者介绍 晁补之简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

关键词解释

  • 不能

    读音：bù néng

    繁体字：不能

    短语：未能 力所不及 无从 不许

    英语：cannot

    近义词： 不行、不及、不克

    反义词：

  • 无衣

    引用解释

    1.没有衣着。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》：“民冬月无衣，积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“詎忆无衣苦，但知狐白温。”

    2.指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”

    3.《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣

  • 素裳

    读音：sù cháng

    繁体字：素裳

    意思：
    1.白色下衣。古代凶丧之服。亦用于礼服。
    《礼记曲礼下》：“大夫、士去国，踰竟，为坛位，乡国而哭，素衣、素裳、素冠。”
    孔颖达疏：“素衣、素裳、素冠

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