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首页 《拟寒山拾得二十首》 燔烧阳自招,沈溺阴自致。

燔烧阳自招,沈溺阴自致。

意思:焚烧阳自招,沉溺阴导致自己。

出自作者[宋]王安石的《拟寒山拾得二十首》

全文赏析

这首诗《若言梦是空,觉後应无记》是一首富有哲理的诗,它以梦境为引子,探讨了人生的意义和价值。 首先,诗中提出了一个重要的观点:梦境与现实之间的界限并不明显,有时梦境中发生的事情在现实中也有所体现。这就像梦中的经历有时会让人惊醒,而醒来后却发现梦中的事情在现实中也有所反映。 接着,诗中进一步阐述了梦境与现实的关系,指出梦境并非空洞无物,其中蕴含着真实的事情。这就像人们在梦中经历的种种情感和体验,实际上也是现实生活中的一部分,只是以不同的形式表现出来。 此外,诗中还强调了人们在梦境中的行为对现实的影响。如果一个人在梦中表现出积极的行为,那么他就会在生活中得到相应的回报;反之,如果他在梦中表现出消极的行为,那么他也会在生活中遭受相应的后果。 最后,诗中以“令汝尝惊魇,岂知安稳睡”结尾,告诫人们要保持清醒的头脑,不要沉溺于梦境之中。只有保持清醒,才能在生活中获得真正的安稳和幸福。 总的来说,这首诗通过梦境这一载体,探讨了人生的意义和价值,提醒人们要保持清醒的头脑,不要沉溺于虚幻之中。同时,也告诫人们要积极面对现实生活中的种种挑战和困难,才能在生活中获得真正的幸福和成功。

相关句子

诗句原文
若言梦是空,觉後应无记。
若言梦非空,应有真实事。
燔烧阳自招,沈溺阴自致。
令汝尝惊魇,岂知安稳睡。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 燔烧

    读音:fán shāo

    繁体字:燔燒

    意思:(燔烧,燔烧)
    焚烧。
    《汉书冯奉世传》:“﹝羌﹞攻陇西府寺,燔烧置亭,绝道桥,甚逆天道。”
    宋·张知甫《可书》:“江东太平州有回禄之患,燔烧殆尽,死于

  • 自致

    读音:zì zhì

    繁体字:自緻

    意思:
    1.竭尽自己的心力。
    《论语子张》:“曾子曰:‘吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。’”

    2.凭主观努力而得。
    《南史赵知礼

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