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首页 《赠杨樵隐应炎谈命》 木石一迹,霄渊异情。

木石一迹,霄渊异情。

意思:树木一迹象,云霄深情况不同。

出自作者[宋]文天祥的《赠杨樵隐应炎谈命》

全文赏析

这首诗以独特的视角,描绘了几个隐士的形象,他们或隐于山林,或遁于世外,但都以自己的方式,坚守着对尧舜君民的忠诚,对忠清的坚守,对云台功业的追求。 首句“莘郊一介,尧舜君民。”描绘了一个名叫“莘郊”的人,他像尧舜一样,以君民为己任,体现了他的高尚品质和崇高理想。 “薇山二难,百世忠清。”描绘了另一个隐士“富春耕叟”,他耕耘于薇山之上,坚守着百世忠清的信念,表现出他的坚韧和执着。 “九华山人,卖樵江湖。”则描绘了一个卖樵夫的形象,他隐于九华山,以卖樵为生,过着平凡的生活,但他的内心却有着对江湖的深深眷恋。 诗中通过这些隐士的形象,表达了对他们的敬仰和赞美,同时也表达了对世间种种樵夫的深深思考。世间有多少人能像他们一样,坚守自己的信仰和理想,过着平凡而又不平凡的生活呢? 整首诗语言质朴,情感真挚,通过对几个隐士形象的描绘,表达了对他们的敬仰和赞美之情。同时,也引发了对世间种种樵夫的深深思考,引人深思。

相关句子

诗句原文
莘郊一介,尧舜君民。
薇山二难,百世忠清。
富春耕叟,涕洟云台。
终南遁士,仕宦梯媒。
是数公者,俱以隐名。
木石一迹,霄渊异情。
九华山人,卖樵江湖。
请算世间,几种樵夫。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 木石

    读音:mù shí

    繁体字:木石

    英语:lifeless thing; a senseless being

    意思:
    1.树木和山石。
    《孟子尽心上》:“舜之居深山之中,与木石居,

  • 霄渊

    读音:xiāo yuān

    繁体字:霄淵

    意思:(霄渊,霄渊)
    犹霄壤。比喻相去极远。
    明·王廷相《雅述》下篇:“夫将士且不与我矣,尚安得御敌?忠智俱失,较诸武穆,顺事安命以听于君,相去霄渊矣。”

  • 一迹

    引用解释

    见“ 一迹 ”。

    亦作“ 一跡 ”。 1.一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》:“是故圣人以文交於世,而以实从事於宜,不结於一迹之涂,凝滞而不化,是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》:“ 南阳 吏民重足一迹。”

    2.谓人的一言一行。 宋 张载 《横渠易说·繫辞上》:“凡有一迹出,则便有无限人议论处。”

  • 异情

    读音:yì qíng

    繁体字:異情

    意思:(异情,异情)

    1.情况不同。
    《荀子非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。”
    《艺文类聚》卷三七引南朝·梁·沈约《谢齐竟陵王教撰<高士传>启

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