世缘但可付猗违。
意思：世缘只能给拓跋猗违背。
出自作者[宋]陆游的《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》
全文赏析
这首诗给人一种深沉、内敛的感觉，充满了人生感慨和自我反思。诗人在表达对生活的理解，展现了自己的人生观和世界观。 首联“偶向人间脱骇机，玉池中夜自生肥”，这里用了比喻，将人间比作骇机，表达了诗人对世俗纷扰的厌倦，希望像玉池中的生物一样，在深夜自我修复、滋长。 颔联“据鞍马援虽堪笑，强饭廉颇亦未非”，诗人通过引用历史人物的典故，表达了虽然年岁已高，但仍有壮志未酬的豪情。 颈联“道貌安能希睟盎？世缘但可付猗违”，这里的道貌指的是人的外貌或者表面的样子，睟盎则是指满面红光，精神焕发。诗人在此表达了对世俗缘分的淡漠，认为人的外貌并不能代表内心的精神世界，而世俗的纷扰也只能付诸一笑。 尾联“它年不死君须记，曾在天津看落晖”，这里的落晖指的是夕阳，寓意着生命的衰老和结束。诗人表达了一种豁达的态度，即使将来老去，也希望能记住曾经在天津看过落日的余晖。 总的来说，这首诗充满了哲理思考和人生感悟，通过丰富的意象和深沉的内蕴，展现了诗人对生活的理解和态度。相关句子
- 世缘不到山深处，只恐深山起世缘。-- 出自《春日山行二首》作者:[宋]洪咨夔
- 逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。-- 出自《偈颂十四首》作者:[宋]释宗杲
- 脱屣世缘轻。-- 出自《导引·来嫔初载》作者:[宋]无名氏
- 皆因宿世缘。-- 出自《醉桃源 赠库使县君完颜氏》作者:[元]王丹桂
- 尘劫坐空，世缘居简。-- 出自《禅人并化主写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 默默蒲禅，空空世缘。-- 出自《禅人写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 有口但可读离骚，有手但可持蟹螯。-- 出自《悲歌行》作者:[宋]陆游
- 少年以利迁，但可哀其穷。-- 出自《晚秋农家》作者:[宋]陆游
- 小大不相似，但可似公聋。-- 出自《水调歌头·我有此客否》作者:[宋]刘辰翁
- 但可扶藜至，无因假榻眠。-- 出自《宿正觉寺》作者:[宋]曾季貍
- 但可开家酿，无劳问远岑。-- 出自《寄苑洛兄》作者:[明]韩邦靖
- 此但可哀怜，劝令真正修。-- 出自《拟寒山拾得二十首》作者:[宋]王安石
- 故人中道违。-- 出自《秋怀 其四》作者:[元]王冕
- 守分岂能违。-- 出自《公燕诗》作者:[魏晋]王粲
- 天不能违。-- 出自《梁鼓吹曲 鹤楼峻》作者:[南北朝]沈约
- 兹理不可违。-- 出自《从军诗》作者:[魏晋]王粲
- 三秋违北雁。-- 出自《同临漳纪明府孤雁》作者:[唐]卢照邻
- 旅鴈违霜雪。-- 出自《九日从宋公戏马台集送孔令诗》作者:[南北朝]谢灵运
- 襁褓之间父母违。-- 出自《金陵十二钗正册——史湘云》作者:[清]曹雪芹
作者介绍
陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。