荣枯置之度外，得饶人处，谩也饶人。
意思：荣枯置之度外，得到多人的地方，欺诈的多人。
出自作者[宋]曹冠的《木兰花慢·念行藏在道》
全文赏析
这首诗《念行藏在道，仕宦岂为谋身》是一首表达诗人对人生观、价值观的深刻思考的诗。它以一种淡泊名利、追求道义的态度，表达了诗人对仕宦生涯的反思和对隐居生活的向往。
首先，诗中提到了“念行藏在道”，这是对人生选择的反思和思考。诗人意识到，人生的道路并非只有一条，每个人都有自己的选择和道路，而选择的关键在于是否符合自己的价值观和人生目标。
接着，“仕宦岂为谋身”表达了诗人对仕宦生涯的反思。诗人认为，仕宦并非是为了个人的利益和名声，而是为了实现自己的价值和理想。这种态度体现了诗人对个人利益和集体利益之间的平衡和选择。
“自谤起营蝇”表达了诗人对自我评价和外界评价之间的差异和矛盾的反思。诗人认为，自我评价和外界评价往往存在差异，甚至有时会相互矛盾，因此需要保持内心的平静和坚定，不被外界的评价所左右。
“东山高卧，北海开尊”则表达了诗人对隐居生活的向往。诗人认为，隐居是一种远离世俗纷扰的生活方式，可以让人远离名利的诱惑，追求内心的平静和自由。
“荣枯置之度外，得饶人处，谩也饶人”表达了诗人对人生的态度。诗人认为，人生的荣辱得失都是过眼云烟，不必过于在意。在处理人际关系时，应该宽容大度，不要过于计较个人得失。
最后，“须信吾躬道义，巍然良贵中存”表达了诗人对道义的坚守和对人生的追求。诗人认为，只有坚守道义，才能保持内心的坚定和价值，才能真正实现人生的意义和价值。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对道义的坚守，体现了诗人淡泊名利、追求道义的精神境界。这种精神境界不仅是一种个人修养，也是一种对社会、对人生的积极态度。