搜索
首页 《奉招吉甫》 名惭随俗分中役，恨未收身恨外高。

名惭随俗分中役，恨未收身恨外高。

意思：名字很俗分中服役，遗憾没有收回自己遗憾外高。

出自作者[宋]王安石的《奉招吉甫》

全文赏析

这首诗《经纶无地委蓬蒿，凛凛胸怀且自韬》是一首描绘诗人自身心境和抱负的诗，表达了诗人对自我价值和能力的认识，以及对未来发展的期望。 首句“经纶无地委蓬蒿，凛凛胸怀且自韬”，这里的“经纶”一词，源自《论语·泰伯》中的“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的经纶之志，表示诗人有宏大的抱负和胸怀。而“无地委蓬蒿”则表达了现实环境的不如意，但诗人并未因此而放弃，而是选择韬光养晦，等待时机。 “凛凛胸怀且自韬”中的“凛凛”形容胸怀壮志，表达了诗人的坚韧和毅力。这句诗也暗示了诗人对自我价值和能力的认识，即使在困境中也能保持冷静和坚定。 接下来的两句“谁奋长谋平岭海，犹将余力寄风骚”，描绘了诗人的期望和追求。这里表达了诗人对平定岭海地区的壮志，同时也表达了诗人希望在文学上有所成就的愿望。 “名惭随俗分中役，恨未收身恨外高”，这两句表达了诗人对名利的淡泊和对自由的渴望。诗人感到自己在世俗的名利中疲于奔命，希望能够摆脱这些束缚，追求更高的境界。 最后两句“永夜西堂霜月冷，邀君相伴有松醪”，描绘了诗人在寂静的夜晚，邀请朋友一起品尝松醪的美酒。这里表达了诗人对友情的珍视和对自由的向往，同时也暗示了诗人对未来的期待和希望。 总的来说，这首诗表达了诗人坚韧不拔、追求自由和理想的情怀，同时也展现了诗人对现实的不满和对未来的期望。这首诗的语言质朴自然，情感真挚动人，是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
经纶无地委蓬蒿，凛凛胸怀且自韬。
谁奋长谋平岭海，犹将余力寄风骚。
名惭随俗分中役，恨未收身恨外高。
永夜西堂霜月冷，邀君相伴有松醪。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 随俗

    读音：suí sú

    繁体字：隨俗

    英语：comply with convention

    意思：1.顺应时尚。犹今之时髦。 2.从俗﹔从众。

    近义词： 随大溜、顺俗

  • 分中

    读音：fēn zhōng

    繁体字：分中

    意思：犹分内。
    明·洪应明《菜根谭》十六：“受享毋踰分外，修为毋减分中。”
    《红楼梦》第五六回：“姑娘们分中，自然是不敢讲究。”

    解释：

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN