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首页 《跋北齐校书图》 后来御览嗟何书,修文偃武事益诬。

后来御览嗟何书,修文偃武事益诬。

意思:后来御览喂什么书,修文教事更加欺骗。

出自作者[宋]韩元吉的《跋北齐校书图》

全文赏析

这首诗是对于高齐时期校雠图书的描绘和反思,表达了对于学问和治道的深深思考。 首段描绘了当时校雠图籍的场景,赞扬了那些在当时艰难环境中仍致力于学问的儒者。他们面对卷轴三千余,不畏艰难,追求真实学问,而非虚浮的文词。他们不满足于轻浮的学术,而是追求真正的学问。 第二段则对他们的追求进行了反思,指出他们对于治道的认识还停留在唐虞时期,对于语言和文化的理解过于狭窄。这暗示了当时学术环境的局限,也反映了当时社会对于学问的误解和轻视。 接下来的段落,诗人描绘了图书馆的衰落,以及馆中人物的生活状态。尽管环境已经改变,但那些追求学问的人仍然坚守着他们的信念,过着安逸的生活。这反映了当时社会对于学问的尊重和敬仰。 最后一段,诗人对这种状态进行了反思。他指出,尽管时代已经改变,但那些追求学问的人仍然坚守着他们的信念,这令人感到惋惜。他以文皇十八学士为例,暗示了真正的学问和事业的重要性。 总的来说,这首诗表达了诗人对于学问和治道的深深思考,对于那些在艰难环境中仍坚守信念的人的敬仰和惋惜。这是一首充满深意的诗篇,值得人们深思。

相关句子

诗句原文
高齐校雠谁作图,一时紬书亦名儒。
纲罗卷轴三千余,欲儒非真类迂愚。
雌黄是正定不抚,虚文末学徒区区。
岂识治道通唐虞,语言从高馆希石渠。
后来御览嗟何书,修文偃武事益诬。
转头来函城已丘墟,峨冠广袖长眉须。
丹书写此犹不渝,高鬟侍女曳红裾。
两骓帕鞍立奚奴,罢琴涉笔倾酒壶。
兰台供拟信乐欤,不知画手安用摹。
无乃逞巧聊自娱,千年视之一欷嘘。
君不见文皇学士十八人,谋猷事业皆功臣。
瀛洲旧图应更真,诸君寻观为拂尘。
作者介绍 张耒简介
韩元吉(1118~1187),南宋词人,字无咎,号南涧,汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如《柳梢青》\"云淡秋云\"、《贺新郎》\"病起情怀恶\"等。著有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》等,存词80余首。

关键词解释

  • 修文

    读音:xiū wén

    繁体字:修文

    英语:improve literature

    意思:(参见脩文)

    1.采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等。
    《国语周

  • 偃武

    读音:yǎn wǔ

    繁体字:偃武

    意思:停息武备。
    《晚清文学丛钞说唱文学卷上学生相和歌》:“世无文弱国,今非偃武时。”

    解释:1.停息武备。

    <

  • 御览

    读音:yù lǎn

    繁体字:禦覽

    英语:for the emperor\'s inspection

    意思:(御览,御览)

    1.皇帝观览。
    《北史齐纪下后主》:“是月,

  • 后来

    读音:hòu lái

    繁体字:後來

    短语:尔后 后 今后 事后 此后 往后 从此 以后 从此以后 然后 之后 下

    英语:later

    意思:(后来,后来)

  • 武事

    引用解释

    与军队或战争有关的事情。《左传·庄公四年》:“故临武事,将发大命,而荡王心焉。”《后汉书·臧宫传》:“福不再来,时或易失,岂宜固守文德而堕武事乎?”《宋书·百官志上》:“大司马,一人,掌武事。”《初刻拍案惊奇》卷四:“世间有做将帅只剥军餉,不勤武事,败坏封疆的。”《清史稿·世祖纪二》:“今八旗人民,怠於武事,遂至军旅隳敝,不及曩时。”

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