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首页 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》 木主升新座,牙盘列庶羞。

木主升新座,牙盘列庶羞。

意思:木制牌位升新座,牙盘列美味。

出自作者[宋]梅尧臣的《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》

全文赏析

这首诗是一首描绘祭祀场景的诗,通过对祭祀过程的描述,表达了人们对祖先的敬仰和感激之情。 首先,诗中描绘了祭祀的季节和时间,即秋天,同时介绍了祭祀的主办者是公衮,也就是当时的官员。接着,诗中描述了祭祀前的准备工作,如斋戒、祭祀物品的准备等。 在祭祀过程中,诗中详细描述了各种仪式和细节,如献酒、献牲、升座、降陛等,表现出对祖先的尊重和敬畏。同时,诗中也描绘了祭祀场面的肃穆和庄重,如庭燎、鼓声、乐章等,营造出一种神圣而庄严的氛围。 此外,诗中还通过细节描写,如鸡狗、蚊蝇、乌鸦等,表现出祭祀场地的荒凉和寂静,进一步强调了祭祀的重要性。最后,诗中描述了祭祀结束后的人们活动,如驱车、担负、歌舞等,表现出人们对祖先的感激和庆祝之情。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和细腻的描写,表现了祭祀的庄重和神圣,同时也表达了人们对祖先的敬仰和感激之情。这首诗的语言简练而富有表现力,读起来让人感受到浓厚的文化氛围和历史沉淀。

相关句子

诗句原文
閟宫初告飨,驾辂已迎秋。
公衮惟时摄,斋庐用尔休。
椒浆兹往奠,鸾驭或来游。
任姒徽音继,邦家故事修。
前期严受誓,侵晓肃传騊。
鸡狗藏深户,蚊蝇响暗沟。
别祠缘相汉,旧礼效宗周。
萧气接庭燎,鼓声通市楼。
乐章分庙奏,牲物用毛柔。
木主升新座,牙盘列庶羞。
叩阶除剑履,宿羽动梧楸。
锡胙人移俎,焚辞漏昼筹。
豆笾将降陛,胥史剧奔牛。
事毕归乌巷,阴余晦彩油。
驱车多叱咤,负担起歌讴。
却直中书省,重瞻十二旒。

作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 木主

    读音:mù zhǔ

    繁体字:木主

    意思:
    1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。
    《史记周本纪》:“武王上祭于毕。东观兵至于盟津。为文王木主,载以车,中军。”
    宋·梅尧臣《次

  • 庶羞

    读音:shù xiū

    繁体字:庶羞

    意思:多种美味。
    《仪礼公食大夫礼》:“上大夫庶羞二十,加于下大夫以雉兔鹑鴽。”
    胡培翚正义引郝敬云:“肴美曰羞,品多曰庶。”
    唐·杜甫《后出塞》诗:“斑