通同实际,一体无诸。
意思:通过同实际,一个身体没有其他。
出自作者[宋]释道宁的《偈六十九首》
全文赏析
这首诗是典型的中国古典诗歌,运用了丰富的意象和修辞手法,表达了一种深邃的哲学和宗教观念。
首先,诗的题目和开篇几句描绘了太阳和月亮的交替变化,象征着时间的流转和生命的轮回。金乌和玉兔是中国古代对太阳和月亮的别称,当午的金乌表示太阳当头正午的时候,文彩全彰表示太阳光辉灿烂;而沈辉则指月亮逐渐变暗的时刻,影像俱寂表示月亮的阴影也变得模糊不清。这些描述展示了时间的流转和宇宙的无穷无尽。
“通同实际,一体无诸”表达了万物一体的观念,即所有的事物都是相互关联、相互依存的,没有绝对的孤立存在。这种观念是中国哲学中的一个重要概念,也是佛教中的一个核心思想。
“不落今时,识情罔测”进一步强调了时间的流转和认识的局限性。不落表示事物不会永恒不变,今时表示现在时刻正在变化,而识情罔测则表示人类的认知和理解是有限的,无法完全把握事物的本质。
“混融凡圣,佛眼难窥”则表达了融合凡人和神圣世界的观念,这是佛教中的一个重要概念,也是对现实世界的超越和超越的追求。佛眼难窥表示超越凡人的眼睛所能看到的范围,进入一个更高的境界。
最后,“髑髅常干世界,鼻孔摩触家风”则以具体的形象描述了这种超越的境界。髑髅常干世界表示一个没有死亡和无常的世界,鼻孔摩触家风则表示一种以感觉和触觉为基础的神秘体验,即通过身体的感觉来达到心灵的超越和升华。
总的来说,这首诗表达了一种深刻的哲学和宗教观念,即万物一体、时间的流转、认知的局限性、超越现实和身体的感觉来达到心灵的超越和升华。这些观念对于理解人生意义和追求精神超越具有重要的启示作用。