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首页 《奉和鲁望四明山九题·云北》 焚香住此地,应得入金庭。

焚香住此地,应得入金庭。

意思:焚香住这里,应能进入金庭。

出自作者[唐]皮日休的《奉和鲁望四明山九题·云北》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了云北的景色和环境,表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往。 首联“云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。”描绘了云北的白天景象,一片幽暗神秘,让人怀疑是背对着寿星。这里的“昼冥冥”给人一种神秘而幽暗的感觉,仿佛是夜晚的延续,而“空疑背寿星”则进一步强化了这种感觉,让人怀疑是否真的存在寿星。同时,“犬能谙药气”和“人解写芝形”则描绘了人与自然和谐相处的生活场景,犬能够熟悉草药的气味,人们能够描绘出芝形的形状,这些都是对自然环境的赞美和敬畏。 颔联“野歇遇松盖,醉书逢石屏。”进一步描绘了云北的自然环境,人们在野外休息时遇到了松树盖,在醉酒后写诗时遇到了石屏,这些细节都让人感受到了云北的自然之美。 颈联“焚香住此地,应得入金庭。”表达了诗人对这种生活的向往,他希望能够在这里住下来,享受这种与自然和谐相处的生活,同时也希望能够进入金庭。这里的“焚香”和“金庭”都是对美好生活的象征,表达了诗人对美好生活的向往和追求。 整首诗以生动的语言描绘了云北的景色和环境,表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往。诗人通过对自然环境的赞美和敬畏,表达了自己对美好生活的向往和追求。整首诗语言优美,意境深远,让人感受到了自然之美和生活之美好。

相关句子

诗句原文
云北昼冥冥,空疑背寿星。
犬能谙药气,人解写芝形。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。
焚香住此地,应得入金庭。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 金庭

    读音:jīn tíng

    繁体字:金庭

    意思:
    1.山名。道教称为福地。在庐州郡·巢县(今安徽省·巢湖市),别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。

    2.山名。道教称为福地。在越州郡·剡县

  • 焚香

    读音:fén xiāng

    繁体字:焚香

    英语:cense

    意思:
    1.点燃檀香等香料。
    北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“属车酾酒,复道焚香。”
    宋·王谠《唐语林

  • 应得

    读音:yīng de

    繁体字:應得

    意思:(应得,应得)
    犹应当;应该。
    唐·杜甫《喜雨》诗:“晚来声不绝,应得夜深闻。”
    《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”

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