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首页 《奉和圣製上元夜》 仙韶闻玉琯,实焰列琼枝。

仙韶闻玉琯,实焰列琼枝。

意思:仙韶听到玉馆岩,实际火焰列琼枝。

出自作者[宋]晏殊的《奉和圣製上元夜》

全文赏析

这首诗是一首描绘节日庆典的诗,具体来说,它描绘了春天的某个重要节日。 首句“勾芒司节令,鹑火中星规”中,勾芒是古代中国神话中的木神,负责春天的耕种与生长,鹑火是二十八宿中的一宿,代表着春天的开始。这两句诗描绘了春天节令的到来,勾芒的职责履行,鹑火在星空中指示出春天的方向。 “广陌消尘雾,重城集宴嬉”描绘了庆典的地点和氛围。广陌是宽广的道路,这里可能象征着庆典的广大规模和人们的欢聚;重城则是庆典的举办地,可能是一个城市或宫廷;宴嬉则描绘了人们欢聚一堂,享受庆典的欢乐。 “仙韶闻玉琯,实焰列琼枝”进一步描绘了庆典的盛况。仙韶指的是仙乐,玉琯则是指玉制的乐器,这里可能描绘了音乐演奏的盛况;实焰列琼枝则描绘了烟火、灯火的景象,象征着庆典的热烈和欢乐。 最后,“万国同嘉会,胥庭即此时”表达了诗人的感慨和期望。万国同嘉会描绘了庆典的规模之大,涵盖了各个国家;胥庭即此时则表达了诗人对庆典的期望,希望所有的人都能在这个时刻欢聚一堂,共享欢乐。 总的来说,这首诗通过描绘春天的节日庆典,表达了诗人对生活的热爱和对未来的期望。诗中使用了丰富的意象和生动的语言,使得诗歌具有很强的感染力和吸引力。

相关句子

诗句原文
勾芒司节令,鹑火中星规。
广陌消尘雾,重城集宴嬉。
仙韶闻玉琯,实焰列琼枝。
万国同嘉会,胥庭即此时。
作者介绍 晏殊简介
晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年(991年),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。

晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

关键词解释

  • 仙韶

    读音:xiān sháo

    繁体字:仙韶

    意思:即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。
    明·梅鼎祚《玉合记宸游》:“斟圣酒,进仙韶。”
    明·梅鼎祚《玉合记出山》:“瑶京近,玉关高,谁歌《黄竹》和仙韶?”

  • 琼枝

    读音:qióng zhī

    繁体字:瓊枝

    意思:(琼枝,琼枝)

    1.传说中的玉树。
    《楚辞离骚》:“溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。”
    洪兴祖补注:“琼,玉之美者。
    《传》曰

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