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首页 《送守哲归庐山》 自非趣尚合，一息不相就。

自非趣尚合，一息不相就。

意思：除了趣尚合，一息不相去。

出自作者[宋]司马光的《送守哲归庐山》

全文赏析

这首诗描绘了一个孤高、清廉、脱俗的哲人形象，以及他对自然山水的向往和追求。诗人通过对比世俗的喧嚣和自然的清幽，表现了哲人高尚的品质和情趣，同时也表达了自己对世俗的厌倦和对自然的向往。 在诗歌的艺术表现上，诗人运用了生动的描绘和比喻，使诗歌形象生动、意境深远。例如，“嚣呶不可变，坚白如琼琇”一句，形象地表现了哲人坚定不拔的品质；而“络木滕蔓长，护石松根瘦”一句，则生动地描绘了自然的清幽和顽强。 此外，诗人还运用了对比、排比等修辞手法，使诗歌更加生动有力。整首诗语言简练、意境深远，是一首具有深刻思想和艺术价值的佳作。 综上所述，这首诗通过生动的描绘和比喻，表现了哲人高尚的品质和情趣，同时也表达了自己对世俗的厌倦和对自然的向往，具有深刻的思想和艺术价值。

相关句子

诗句原文
哲公金陵来，神韵自孤秀。
京华三十春，高节愈幽茂。
煊赫公卿门，道俗日奔走。
自非趣尚合，一息不相就。
慷慨贤豪士，波溢千金富。
蔬饭苟有馀，秋毫未尝受。
嚣呶不可变，坚白如琼琇。
居然尚悉寂，终厌尘土臭。
忽思香炉云，荟蔚冠孤岫。
振衣寻昔游，烟霞宛如旧。
络木滕蔓长，护石松根瘦。
瀑泉响夜壑，乳管添春宝。
茅茨荫文丈，宴坐度清画。
几席雨奇花，阶除驯猛兽。
方知物外光，回视人寰陋。
慎勿露声光，愚迷将辐凑。
作者介绍 司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 自非

    读音：zì fēi

    繁体字：自非

    意思：
    1.倘若不是。
    《左传成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外宁必有内忧。”
    《汉书董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉

  • 趣尚

    读音：qù shàng

    繁体字：趣尚

    意思：
    1.志趣和好尚。
    汉·蔡邕《陈寔碑》：“是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚。”
    唐·元稹《制诰序》：“追而序之，盖所以表明天子之

  • 合一

    读音：hé yī

    繁体字：合一

    意思：
    1.相合为一。
    宋·张载《正蒙神化》：“推行有渐为化，合一不测为神。”
    王夫之注：“其推行之本，则固合为一气，和而不相悖害。”
    明·王守仁《

  • 相就

    读音：xiāng jiù

    繁体字：相就

    意思：
    1.主动靠近；主动亲近。
    唐·元稹《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。”
    宋·秦观《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。”

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