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首页 《和吴御史汴渠》 救世讵无术,习传自先王。

救世讵无术,习传自先王。

意思:难道没有办法拯救世界,熟悉传自先王。

出自作者[宋]王安石的《和吴御史汴渠》

全文赏析

这首诗以郑国的治水之事为引子,借古喻今,表达了诗人对国家治理的深刻思考和对社会现实的忧虑。 首联“郑国欲弊秦,渠成秦富强”,通过描述郑国为秦国修渠的初衷是为了破坏秦国的国力,而结果却使秦国富强的故事,引出了诗人对国家治理的思考。这一联既突出了郑国的聪明才智,也暗示了诗人对国家治理的重视。 颔联“本始意已陋,末流功更长”,表达了诗人对国家治理的忧虑。开始的本意已经变得浅陋,而最终的效果却更加显著。这既是对郑国治水工程的赞美,也是对国家治理的期望。 颈联“维汴亦如此,浚源在淫荒”,通过比喻来表达诗人对国家治理的期望。汴河和治水工程一样,浚源在于淫荒之地,暗示了诗人对国家治理的深度和广度有着更高的要求。 随后几联,诗人以夷门(即开封)为背景,描述了漕运对于国家的重要性,以及漕运对于国家经济、社会等方面的积极影响。同时,诗人也表达了对国家治理中存在的问题和挑战的担忧,如对资源的过度征收、对百姓的剥削等。 最后,诗人表达了对国家治理的期望和信心,认为只要遵循先王的治理之道,就能够解决国家治理中的问题。同时,他也鼓励人们积极参与到国家治理中来,为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 总的来说,这首诗以郑国治水为引子,通过对国家治理的深入思考和描述,表达了诗人对国家未来的信心和对百姓的关爱。整首诗语言优美、寓意深刻,是一首具有深刻思考和积极意义的诗歌。

相关句子

诗句原文
郑国欲弊秦,渠成秦富强。
本始意已陋,末流功更长。
维汴亦如此,浚源在淫荒。
归作万世利,谁能弛其防。
夷门筑天都,横带国之阳。
漕引天下半,岂云独荆扬。
货入空外府,租输陈太仓。
东南一百年,寡老无残粻。
自宜富京师,乃亦窘盖藏。
征求过夙昔,机巧到莛芒。
御史闵其然,志欲穷舟航。
此言信有激,此水存何伤。
救世讵无术,习传自先王。
念非老经纶,岂易识其方。
我懒不足数,君材仍自强。
他日听施设,无乃弃篇章。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 习传

    读音:xí chuán

    繁体字:習傳

    意思:(习传,习传)
    学习和传承。
    唐·韩愈《答吕毉山人书》:“又自周后文弊,百子为书,各自名家,乱圣人之宗,后生习传,杂而不贯。”
    宋·王安石《和吴御史汴梁》

  • 先王

    读音:xiān wáng

    繁体字:先王

    英语:former sovereign

    意思:
    1.前代君王。
    《书伊训》:“惟元祀,十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。”
    孔传

  • 救世

    读音:jiù shì

    繁体字:救世

    英语:salvation

    意思:拯济世人;匡救世弊。
    《左传昭公六年》:“侨不才,不能及子孙,吾以救世也。”
    唐·韩愈《与卫中行书》:“至

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