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首页 《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》 至德光矣,鸿恩亦溥。

至德光矣,鸿恩亦溥。

意思:到德光了,鸿恩也很大。

出自作者[隋]佚名的《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》

全文赏析

这首诗《礼均孝慈,乐合韶武》是一首赞美和谐之美的诗,它描绘了孝慈之礼与韶武之乐的完美结合,体现了至高无上的道德光华和广博的恩泽。 首两句“礼均孝慈,乐合韶武”,表达了礼乐的和谐与孝慈的统一。礼代表了社会的规范和秩序,而孝慈则是人性的基本体现。这两者结合在一起,象征着社会秩序与人性光辉的和谐统一。而“乐合韶武”则进一步描绘了音乐的和谐,韶武二乐是中国古代的经典乐章,代表着高雅、和谐的音乐。 接下来的四句“至德光矣,鸿恩亦溥,上下和济,华夷乐湑”,进一步赞美了至高无上的道德和广博的恩泽。至德代表了高尚的道德情操,光矣则表示这种道德的光辉。鸿恩亦溥,意为广大的恩惠,这不仅是指个人,也包括整个社会和人民。上下和济,描绘了社会各阶层之间的和谐与协调。华夷乐湑,则表达了无论华夏还是夷狄,都享受着这种和谐的恩惠。 最后的两句“栈斝在行,盛停斯举”,描绘了宴会的场景。栈斝代表着酒器,在行则表示酒的传递,盛停斯举则表示宴会的盛大与成功。 总的来说,这首诗通过描绘礼乐的和谐、孝慈的统一、至高无上的道德和广博的恩泽,以及宴会的盛大与成功,表达了对和谐之美的赞美和追求。这种追求体现了中国传统文化中的“和合”思想,即追求人与人、人与社会、人与自然的和谐共处。

相关句子

诗句原文
礼均孝慈,乐合韶武。
至德光矣,鸿恩亦溥。
上下和济,华夷乐湑。
栈斝在行,盛停斯举。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 鸿恩

    读音:hóng ēn

    繁体字:鴻恩

    意思:(鸿恩,鸿恩)
    大恩。多指皇恩。
    《汉书匈奴传下》:“大化神明,鸿恩溥洽。”
    南朝·梁·江淹《杂体诗效刘桢<感遇>》:“微臣固受赐,鸿恩良未测。”

  • 至德

    引用解释

    最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

    读音:zhì dé

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