牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。
意思：祭品碑伪历法，祠祝虏衣冠。
出自作者[宋]陆游的《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》
全文赏析
这首诗表达了对伪正朔和虏衣冠的不满与愤慨，通过描写牲碑和祠祝的场景，反映了一种民族气节和抵抗外侮的精神。同时，诗人借用“神亦岂堪此，出门山雨寒”表达了对神明的不满和对外敌的藐视，展现了坚定的立场和勇气。整首诗意境深远，表达了诗人的强烈情感，同时也反映了历史背景下民族矛盾的尖锐。相关句子
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作者介绍
陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。