谠言则听，谄言不听。
意思：正直的话就听，奉承话不听。
出自作者[唐]元结的《二风诗·治风诗五篇·至正》
全文赏析
这是一首非常优秀的诗歌，它以简洁明快的语言，阐述了君王应该如何明智地治理国家。 首先，诗歌中提到了“功不滥赏，罪不滥刑”，这是对公正和公平原则的强调。作为君王，应该根据每个人的贡献和过错来给予适当的奖赏和惩罚，而不是随意地滥用手中的权力。这样的原则可以帮助建立一个公正、公平的社会环境，使人们感到公平和安全。 其次，“谠言则听，谄言不听”，这是对诚实和正直的强调。作为君王，应该听取那些正直的意见和建议，而不是被谄媚之言所迷惑。正直的言论可以帮助君王做出明智的决策，而谄媚之言则可能会误导君王做出错误的决定。因此，君王应该保持清醒的头脑，不被任何形式的诱惑所左右。 最后，“王至是然，可为明焉”，这是对君王行为的期望和评价。诗歌在这里强调，如果君王能够遵循上述原则，他就可以被称为明智的君王。这表明诗歌认为明智的君王应该具备公正、公平、诚实和正直的品质，同时也应该能够听取不同意见并做出明智的决策。 总的来说，这首诗歌强调了公正、公平、诚实和正直的重要性，并期望君王能够遵循这些原则来治理国家。这不仅有助于建立一个公正、公平、安全和稳定的社会环境，也有助于提高君王的形象和威信。相关句子
- 谠言既奏。-- 出自《赠石崇》作者:[魏晋]曹摅
- 侧想谠言。-- 出自《赠欧阳建》作者:[魏晋]曹摅
- 谠言文石陛，正色紫宸朝。-- 出自《寿叔文》作者:[宋]苏轼
- 庶几进谠言，衮职万一补。-- 出自《都门送杜枢院》作者:[宋]区仕衡
- 谠言留简册，恭德载闺门。-- 出自《胡太傅挽词二首》作者:[宋]曾巩
- 花阴下等待无人问，则听得黄犬吠柴门。-- 出自《【双调】大德歌 四》作者:[元]关汉卿
- 谄言迎刃破，奸胆望风摧。-- 出自《上运使工部》作者:[宋]强至
- 君胡不听高冈丹凤鸣，又胡不听华亭鹤唳声。-- 出自《题听蛙轩》作者:[宋]王迈
- 聋不听风。-- 出自《减字木兰花·心如皎止》作者:[宋]沈瀛
- 贞为不听。-- 出自《恭世子诵》作者:[先秦]先秦无名
- 子文不听。-- 出自《楚人诵子文歌》作者:[先秦]先秦无名
- 言不听，何取诛？-- 出自《孔北海》作者:[元]杨维桢
作者介绍
袁宏道简介
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）