屡舞兮仙仙，纷进拜兮庭前。
意思：经常跳舞啊仙仙，纷纷进拜啊庭前。
出自作者[明]张羽的《戴山迎送神曲》
全文赏析
这首诗是一首描绘山间景象，以及与神灵交流的诗歌。它通过丰富的意象和生动的语言，展现了山间的壮丽景色和诗人与神灵的交流过程。
首先，诗中描绘了山间的壮丽景象。“山苍苍兮多木，横绝四野兮下无麓”，诗人以简洁的语言描述了山间的广袤和树木的繁茂，展现出一种宏大的气势。接着，“憋远望兮登高，神不来兮劳予”，诗人登高远望，但并没有看到神灵的出现，这似乎暗示着诗人对神灵的期待和渴望。
在接下来的诗句中，诗人描绘了山间的各种景象。“目煦煦兮雅雅，灵修俨兮纷来御”，山间景色美丽而神秘，仿佛有神灵在其中游荡。诗人感受到了这种神秘的气氛，并试图与神灵交流。“胡不来兮夷犹，将谁须兮远者”，诗人表达了对神灵的不解和困惑，同时也表达了对未知的期待。
在诗歌的后半部分，诗人描绘了与神灵的交流过程。“神之愉兮既降，翩龙驾兮云中”，神灵降临后，诗人感受到了愉悦和敬畏。“屡舞兮仙仙，纷进拜兮庭前”，神灵在庭前翩翩起舞，向诗人展示了自己的风采和力量。同时，“灵夭姣兮好服，神弗言兮意已传”，神灵的美貌和优雅的服饰让人无法抗拒，但神灵并没有说话，只是通过动作和姿态传达了自己的意思。
最后，“牲不实兮酒不旨，将淹神兮神安止”，诗人表达了对神灵祭品的敬意和感激之情，同时也表达了对神灵安息的期待。整首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了山间壮丽的景色和诗人与神灵的交流过程，给人留下深刻的印象。
总的来说，这首诗是一首富有想象力和艺术性的诗歌，通过生动的描绘和细腻的情感表达，展现了山间壮丽的景色和诗人与神灵的交流过程。它不仅具有艺术价值，也具有一定的宗教和文化意义。