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首页 《车螯二首》 往往汤火间，身尽壳空存。

往往汤火间，身尽壳空存。

意思：往往汤火中，全身壳空存。

出自作者[宋]王安石的《车螯二首》

全文赏析

这首诗以车螯为对象，表达了作者对车螯坚韧生命力的赞美，同时也表达了对社会现实的愤慨。车螯是一种生活在水中的软体动物，其肉质可食，而其外壳则坚硬无比，可以保护自身。 首段描绘了车螯壳内的世界，车螯依赖外壳保护自己，同时也依赖外壳生存。作者通过车螯的生存方式，暗示了自身的处境和态度。 中段则是对社会现实的批判。作者通过描述车螯常常在危险的环境中生存，即使外壳被破坏，它也能重新长出新的外壳，来比喻那些在艰难环境中依然坚韧不屈的人们。同时，作者也借此讽刺那些在困境中轻易放弃的人。 接着，作者以大海为喻，说明万物皆有其生存之道，表达了对自然法则的尊重。他警告那些试图战胜车螯的人，不要轻视车螯的生存能力，也不要轻易对他人做出评价。 最后，作者鼓励人们应该豁达处世，不要过于苛求自己，也不要过于压抑自己。他建议人们应该顺应自己的意愿，游荡四海，无论身处何处都能保持内心的清明。即使面临生死问题，也要保持坚韧不屈的精神，而不是轻易被烹燔。 总的来说，这首诗表达了作者对坚韧生命力的赞美，同时也表达了对社会现实的愤慨和自身处境的反思。通过车螯的生存方式，作者也传达了对人生和社会的深刻思考。

相关句子

诗句原文
车螯肉之羽，恃壳保厥身。
自非身有求，不敢微启唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋墂。
往往汤火间，身尽壳空存。
维海错万物，口牙且咀吞。
尔无如彼何，可畏宁独人。
无为久自苦，含匿不暴陈。
豁然从所如，游荡四海滣。
清波濯其污，白日晒其昏。
死生或有在，岂遽得烹燔。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 往往

    读音：wǎng wǎng

    繁体字：往往

    短语：反复 数 勤 高频 三番五次 迭 亟 屡次三番 频 累 屡屡 屡次 屡 多次 再三 累累

    英语：often

    意

  • 汤火

    读音：tāng huǒ

    繁体字：湯火

    意思：（汤火，汤火）
    I

    1.滚水与烈火。
    《素问逆调论》：“人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻慄，是为何病？”宋·王安石《车螯》诗之二：“往往

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