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首页 《续姚梁公坐右铭》 守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。

守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。

意思:我们要保持谦逊,好善憎恶,不能不作。

出自作者[唐]贯休的《续姚梁公坐右铭》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌,表达了作者对人生、道德、伦理等方面的深刻思考和感悟。 首先,诗中强调了人的身体和生命的重要性,认为我们应该善待自己的身体,珍惜自己的生命。这种观念在现代社会仍然具有重要意义,因为人们往往过于关注物质利益和外在形象,而忽略了身体和生命的本质。 其次,诗中表达了祸福是可以转化的观点,认为我们应该积极面对生活中的困难和挑战,而不是消极等待命运的安排。这种观念有助于人们树立积极向上的人生态度,增强面对困难的勇气和信心。 第三,诗中强调了人与人之间的关系,认为我们应该看到别人的优点和长处,同时也要看到别人的缺点和短处。这种观念有助于建立和谐的人际关系,促进社会的稳定和发展。 最后,诗中还表达了对不良行为的批判和对道德品质的推崇,认为我们应该保持谦虚、节制、善良、公正等美德,而不是追求虚荣、贪图享乐、欺诈等不良行为。这种观念有助于人们树立正确的价值观和道德观,促进社会的文明和进步。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的诗歌,通过深入浅出的语言表达了作者对人生、道德、伦理等方面的深刻思考和感悟。它有助于人们树立正确的人生观和价值观,增强面对困难的勇气和信心,促进社会的文明和进步。

相关句子

诗句原文
善为尔诸身,行为尔性命。
祸福必可转,莫悫言前定。
见人之得,如己之得,则美无不克。
见人之失,如己之失,是亨贞吉。
反此之徒,天鬼必诛。
福先祸始,好杀灭纪,不得不止。
守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。
无见贵热,谄走蹩躠。
无轻贱微,上下相依。
古圣著书,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。
生天地间,未或非假。
身危彩虹,景速奔马。
胡不自强,将升玉堂。
胡为自坠,言虚行伪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。
励志须至,扑满必破。
非莫非于饰非,过莫过于文过。
及物阴功,子孙必封。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 守谦

    读音:shǒu qiān

    繁体字:守謙

    意思:(守谦,守谦)
    保持谦逊的态度。
    《晋书张祚传》:“先公累执忠节,远宗吴会,持盈守谦,五十余载。”
    明赵良《器械赋》:“其取进也每迎前以启路,其守谦也

  • 善善

    读音:shàn shàn

    繁体字:善善

    意思:方言。轻易,随便。
    《醒世姻缘传》第五七回:“那人家善善的肯分与他便罢;若稍有些作难,他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”
    《醒世姻缘传》第九七回:“你怎么问他要得回

  • 善善恶恶

    解释

    善善恶恶 shànshàn-è’è

    [love the good and shun the evil] 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明

    善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》

    引用解释

  • 寡欲

    读音:guǎ yù

    繁体字:寡欲

    英语:lessening desires

    意思:(参见寡慾)
    亦作“寡慾”。
    节制欲望;欲望少。
    《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”

  • 恶恶

    读音:è wù

    繁体字:惡惡

    意思:(恶恶,恶恶)
    憎恨邪恶。
    《公羊传僖公十七年》:“君子之恶恶也疾始,善善也乐终。”
    《史记平津侯主父列传》:“盖君子善善恶恶,君宜知之。”

  • 不得

    读音:bù dé

    繁体字:不得

    英语:must not

    意思:
    1.不能得到;得不到。
    《诗周南关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
    汉·晁错《论贵粟疏》:“夫腹飢不

  • 不作

    读音:bù zuò

    繁体字:不作

    意思:I

    1.不兴起;不兴盛。
    《礼记乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。”
    孔颖达疏:“不作,谓不动作也。”
    《孟子滕文公下》:“圣

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