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首页 《文宣王及其弟子赞》 轼彼穷阎,达士所宾。

轼彼穷阎,达士所宾。

意思:我身处间,通达之士所宾。

出自作者[宋]宋高宗的《文宣王及其弟子赞》

全文创作背景

宋高宗赵构的《文宣王及其弟子赞》的创作背景与宋朝当时的政治、文化环境以及赵构个人的经历密切相关。具体可以从以下几个方面来考虑: 1. **尊崇儒学**:宋朝是一个重视文化和儒学的朝代,对于孔子的儒家学说尤为尊崇。宋高宗作为宋朝的皇帝,为了弘扬儒学,通过撰写《文宣王及其弟子赞》来进一步神化孔子及其弟子的形象,以此强化儒学的地位。 2. **统一思想**:赵构作为皇帝,希望通过推崇儒学来统一人们的思想,增加国家的凝聚力。通过赞颂孔子及其弟子,传达儒家伦理道德,为社会的稳定和皇权的合法性提供思想基础。 3. **个人经历**:宋高宗赵构在经历了国破家亡、颠沛流离之后,对于儒家的忠诚、孝道等伦理道德有了更深的体会。因此,他通过撰写此文,表达自己的感悟,同时也宣扬这些儒家价值观。 综上所述,宋高宗的《文宣王及其弟子赞》是在宋朝尊崇儒学、统一思想以及赵构个人经历的背景下创作的。

相关句子

诗句原文
轼彼穷阎,达士所宾。
邦无道谷,进退孰伦。
敝衣非病,无财乃贫。
赐虽不怿,清节照人。

关键词解释

  • 达士

    读音:dá shì

    繁体字:達士

    英语:great scholar

    意思:(达士,达士)

    1.见识高超、不同于流俗的人。
    《吕氏春秋知分》:“达士者,达乎死生之分。”<

  • 穷阎

    读音:qióng yán

    繁体字:窮閻

    意思:(穷阎,穷阎)
    陋巷;穷人住的里巷。
    《荀子儒效》:“虽隐于穷阎漏屋,人莫不贵之,贵道存也。”
    杨倞注:“穷阎,穷僻之处。阎,里门也。”

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