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首页 《读书有感》 洙泗诸生尊所闻,岂容兀者亦中分!

洙泗诸生尊所闻,岂容兀者亦中分!

意思:洙水、泗水学生尊重所听到,难道容兀者也中分!

出自作者[宋]陆游的《读书有感》

全文赏析

这是一首七言古诗,作者通过描述对洙泗诸生的尊崇,对愚昧的焚经行为和亡史现象的批评,表达了对儒家道统的坚守和对历史真实的追求。 首句“洙泗诸生尊所闻”,描绘了洙泗诸生对儒家经典的尊重和他们的求知欲望。这体现了作者对儒家传统的深深敬仰,同时也表达了对年轻一代对学问的热忱的赞赏。 “岂容兀者亦中分!”这一句是对那些试图破坏儒家传统,否定儒家价值观的人的批判。这个“兀者”是对那些不理解或否定儒家思想的人的讽刺性称呼。 “焚经竞欲愚黔首”,描绘了那些试图通过焚毁儒家经典来愚弄人民的行为,这是对当时社会上一些人盲目追求权力和利益,忽视儒家道德的批判。 “亡史谁能及阙文!”这句是对那些不尊重历史,随意篡改历史的行为的批评。作者强调历史真实的重要性,认为只有尊重历史,才能避免重蹈覆辙。 “吾道固应千古在”,表达了作者对儒家道统的坚定信念,认为儒家之道应该千古流传。 “几人虚用一生勤?”这句是对那些虽然一生勤奋,但却未能坚守儒家道统的人的反思。 最后两句,“世间倚相何曾乏,会与明时诵典坟。”是对那些有识之士的期许,希望他们能在明朗的时代,传承和弘扬儒家经典。 整首诗表达了作者对儒家道统的坚守,对历史真实的追求,以及对那些有志于弘扬儒家之道的人的鼓励和期待。这是一首充满正义感和责任感的诗,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
洙泗诸生尊所闻,岂容兀者亦中分!
焚经竞欲愚黔首,亡史谁能及阙文?
吾道固应千古在,几人虚用一生勤?
世间倚相何曾乏,会与明时诵典坟。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 中分

    读音:zhōng fēn

    繁体字:中分

    短语:平分秋色 一分为二

    英语:midsplit

    意思:I

    1.均分。
    《庄子德充符》:“王骀,兀

  • 洙泗

    读音:zhū sì

    繁体字:洙泗

    意思:洙水和泗水。古时二水自今山东省·泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。
    春秋时属鲁国地。
    孔子在洙·泗之间聚徒讲学。
    《礼记檀弓

  • 诸生

    读音:zhū shēng

    繁体字:諸生

    英语:a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty

    意思:(诸生,诸生)<

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