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首页 《孟子·善与人同》 善出於人元即性,在人在我本无殊。

善出於人元即性,在人在我本无殊。

意思:善于从别人元即性,在人在我本来没有什么。

出自作者[宋]陈普的《孟子·善与人同》

全文赏析

这首诗《善出於人元即性,在人在我本无殊。常人未免为私累,上圣之心道与惧》是一首非常有深度的哲理诗。它以一种简洁而深刻的语言,表达了关于人性、道德和人生智慧的深刻见解。 首先,“善出於人元即性,在人在我本无殊”这两句诗表达了人性本源的平等性,无论是谁,其本质都是一样的,只是后天的环境和经历导致了不同的表现和差异。这也暗示了每个人都有潜在的善良和智慧,只是需要适当的引导和激发。 “常人未免为私累”这句话揭示了普通人常常受到个人私欲和利益的牵绊,容易陷入自我矛盾和困扰之中。这也提醒我们要时刻保持清醒,不被个人欲望所左右,追求更高的道德和智慧。 “上圣之心道与惧”这句话则表达了对于道德和智慧的追求,对于那些已经达到较高境界的人(即“上圣”),他们对于道德和真理的追求是敬畏和恐惧的。这也暗示了只有不断追求进步,不断超越自我,才能达到更高的境界。 总的来说,这首诗表达了一种深刻的人性观和道德观,提醒我们要保持清醒,追求更高的境界,同时也表达了对道德和真理的敬畏和恐惧。这种哲理性的思考,对于我们理解人生、追求进步、超越自我都有很大的启示作用。

相关句子

诗句原文
善出於人元即性,在人在我本无殊。
常人未免为私累,上圣之心道与惧。

关键词解释

  • 无殊

    读音:wú shū

    繁体字:無殊

    意思:(无殊,无殊)
    没有差别。
    《法苑珠林》卷一九:“所以饱食长眠,何异豚犬;破斋夜食,鬼道无殊。”
    宋·王谠《唐语林补遗四》:“其(相思子)花与皁筴花无殊。

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